Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 95

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية), page 95 — original page scan

Arabic text · النص

وَمَا فَتِئَ، وَمَا بَرِحَ، وَمَا دَامَ، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا: نَحْوَ كَانَ، وَيَكُونُ، وَكُنْ، وَأَصْبَحَ، وَيُصْبِحُ، وَأَصْبِحْ، تَقُولُ: كَانَ زَيْدٌ قَائِماً، وَلَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصاً، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَأَقُولُ: الْقِسْمُ الأَوَّلُ مِنْ نَوَاسِخِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ كَانَ وَأَخَوَاتُهَا، أَيْ: نَظَائِرُهَا فِي الْعَمَلِ. وَهَذَا الْقِسْمُ يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ فَيُزِيلُ رَفْعَهُ الأَوَّلَ وَيُحْدِثُ لَهُ رَفْعاً جَدِيداً، وَيُسَمَّى الْمُبْتَدَأُ اسْمَهُ، وَيَدْخُلُ عَلَى الْخَبَرِ فَيَنْصِبُهُ، وَيُسَمَّى خَبَرَهُ. وَهَذَا الْقِسْمُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِعْلاً: الأَوَّلُ «كَانَ» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي الْمَاضِي، إِمَّا مَعَ الِانْقِطَاعِ، نَحْوَ «كَانَ مُحَمَّدٌ مُجْتَهِداً» وَإِمَّا مَعَ الِاسْتِمْرَارِ، نَحْوَ: «وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً». وَالثَّانِي «أَمْسَى» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي الْمَسَاءِ، نَحْوَ: «أَمْسَى الْجَوُّ بَارِداً». وَالثَّالِثُ «أَصْبَحَ» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي الصَّبَاحِ، نَحْوَ «أَصْبَحَ الْجَوُّ مُكْفَهِرّاً». وَالرَّابِعُ «أَضْحَى» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي الضُّحَى، نَحْوَ: «أَضْحَى الطَّالِبُ نَشِيطاً». وَالْخَامِسُ «ظَلَّ» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي جَمِيعِ النَّهَارِ، نَحْوَ: «ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً». وَالسَّادِسُ «بَاتَ» وَهُوَ يُفِيدُ اتِّصَافَ الِاسْمِ بِالْخَبَرِ فِي وَقْتِ الْبَيَاتِ، وَهُوَ اللَّيْلُ، نَحْوَ: «بَاتَ مُحَمَّدٌ مَسْرُوراً». وَالسَّابِعُ «صَارَ» وَهُوَ يُفِيدُ تَحَوُّلَ الِاسْمِ مِنْ حَالَتِهِ إِلَى الْحَالَةِ الَّتِي يَدُلُّ عَلَيْهَا الْخَبَرُ، نَحْوَ «صَارَ الطِّينُ إِبْرِيقاً».

Line-by-line translation · المعاني

وَمَا فَتِئَ، وَمَا بَرِحَ، وَمَا دَامَ، وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا: نَحْوَ كَانَ، وَيَكُونُ، وَكُنْ، وَأَصْبَحَ، وَيُصْبِحُ، وَأَصْبِحْ، تَقُولُ: كَانَ زَيْدٌ قَائِماً، وَلَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصاً، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
And [the same applies to] 'ma fati'a', 'ma bariha', 'ma dama', and whatever is derived from them, such as 'kana', 'yakunu', 'kun', 'asbaha', 'yusbihu', and 'asbih'; you say: 'Zayd was standing', 'Amr is not present', and similar examples.
وَأَقُولُ: الْقِسْمُ الأَوَّلُ مِنْ نَوَاسِخِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ كَانَ وَأَخَوَاتُهَا، أَيْ: نَظَائِرُهَا فِي الْعَمَلِ.
I say: The first category of the abrogators of the mubtada' (subject) and the khabar (predicate) is 'kana' and its sisters, meaning its counterparts in function.
وَهَذَا الْقِسْمُ يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ فَيُزِيلُ رَفْعَهُ الأَوَّلَ وَيُحْدِثُ لَهُ رَفْعاً جَدِيداً، وَيُسَمَّى الْمُبْتَدَأُ اسْمَهُ، وَيَدْخُلُ عَلَى الْخَبَرِ فَيَنْصِبُهُ، وَيُسَمَّى خَبَرَهُ.
This category enters upon the mubtada', removes its initial nominative case (raf'), and produces a new nominative case for it, and the mubtada' is then called its noun; it also enters upon the khabar and puts it in the accusative case (nasb), and it is then called its predicate.

…8 more translated lines, 19 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 40 nouns)