Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 91

وَالْمُرَادُ بِالْمُفْرَدِ هُنَا مَا لَيْسَ جُمْلَةً وَلَا شَبِيهًا بِالْجُمْلَةِ، نَحْوَ «قَائِمٌ» مِنْ قَوْلِكَ «مُحَمَّدٌ قَائِمٌ». وَغَيْرُ الْمُفْرَدِ نَوْعَانِ: جُمْلَةٌ، وَشِبْهُ جُمْلَةٍ. وَالْجُمْلَةُ نَوْعَانِ: جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ، وَجُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ. فَالْجُمْلَةُ الْاسْمِيَّةُ هِيَ مَا تَأَلَّفَتْ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ، نَحْوَ «أَبُوهُ كَرِيمٌ» مِنْ قَوْلِكَ «مُحَمَّدٌ أَبُوهُ كَرِيمٌ». وَالْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ: مَا تَأَلَّفَتْ مِنْ فِعْلٍ وَفَاعِلٍ أَوْ نَائِبِهِ، نَحْوَ «سَافَرَ أَبُوهُ» مِنْ قَوْلِكَ «مُحَمَّدٌ سَافَرَ أَبُوهُ» وَنَحْوَ «يُضْرَبُ غُلَامُهُ» مِنْ قَوْلِكَ «خَالِدٌ يُضْرَبُ غُلَامُهُ». فَإِنْ كَانَ الْخَبَرُ جُمْلَةً فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ رَابِطٍ يَرْبِطُهُ بِالْمُبْتَدَإِ، إِمَّا ضَمِيرٌ يَعُودُ إِلَى الْمُبْتَدَإِ كَمَا سَمِعْتَ فِي الْأَمْثِلَةِ، وَإِمَّا اسْمُ إِشَارَةٍ نَحْوَ «مُحَمَّدٌ هَذَا رَجُلٌ كَرِيمٌ». وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ نَوْعَانِ أَيْضًا؛ الْأَوَّلُ: الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ، نَحْوَ «فِي الْمَسْجِدِ» مِنْ قَوْلِكَ «عَلِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ» وَالثَّانِي: الظَّرْفُ، نَحْوَ «فَوْقَ الْغُصْنِ» مِنْ قَوْلِكَ «الطَّائِرُ فَوْقَ الْغُصْنِ». وَمِنْ ذَلِكَ تَعْلَمُ أَنَّ الْخَبَرَ عَلَى التَّفْصِيلِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ: مُفْرَدٌ، وَجُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ، وَجُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ، وَجَارٌّ مَعَ مَجْرُورٍ، وَظَرْفٌ. تَدْرِيبٌ عَلَى الْإِعْرَابِ. أَعْرِبِ الْجُمَلَ الْآتِيَةَ: مُحَمَّدٌ قَائِمٌ، مُحَمَّدٌ حَضَرَ أَبُوهُ، مُحَمَّدٌ أَبُوهُ مُسَافِرٌ، مُحَمَّدٌ فِي الدَّارِ، مُحَمَّدٌ عِنْدَكَ.