Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 86

أَقُولُ: ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ فِي هَذِهِ الْعِبَارَاتِ التَّغْيِيرَاتِ الَّتِي تَحْدُثُ فِي الْفِعْلِ عِنْدَ حَذْفِ فَاعِلِهِ وَإِسْنَادِهِ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ مَاضِيًا ضُمَّ أَوَّلُهُ وَكُسِرَ الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلَ آخِرِهِ؛ فَتَقُولُ «قُطِعَ الْغُصْنُ» وَ «حُفِظَ الدَّرْسُ» وَإِنْ كَانَ الْفِعْلُ مُضَارِعًا ضُمَّ أَوَّلُهُ وَفُتِحَ الْحَرْفُ الَّذِي قَبْلَ آخِرِهِ؛ فَتَقُولُ «يُقْطَعُ الْغُصْنُ» وَ «يُحْفَظُ الدَّرْسُ». أَقْسَامُ نَائِبِ الْفَاعِلِ. قَالَ: وَهُوَ عَلَى قِسْمَيْنِ: ظَاهِرٍ، وَمُضْمَرٍ؛ فَالظَّاهِرُ نَحْوُ قَوْلِكَ «ضُرِبَ زَيْدٌ» وَ «يُضْرَبُ زَيْدٌ» وَ «أُكْرِمَ عَمْرٌو» وَ «يُكْرَمُ عَمْرٌو». وَالْمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ، نَحْوُ قَوْلِكَ: ضُرِبْتُ، وَضُرِبْنَا، وَضُرِبْتَ، وَضُرِبْتِ، وَضُرِبْتُمَا، وَضُرِبْتُمْ، وَضُرِبْتُنَّ، وَضُرِبَ، وَضُرِبَتْ، وَضُرِبَا، وَضُرِبُوا، وَضُرِبْنَ. أَقُولُ: يَنْقَسِمُ نَائِبُ الْفَاعِلِ - كَمَا انْقَسَمَ الْفَاعِلُ - إِلَى ظَاهِرٍ وَمُضْمَرٍ، وَالْمُضْمَرُ إِلَى مُتَّصِلٍ وَمُنْفَصِلٍ. وَأَنْوَاعُ كُلِّ قِسْمٍ مِنَ الضَّمِيرِ اثْنَا عَشَرَ: اثْنَانِ لِلْمُتَكَلِّمِ، وَخَمْسَةٌ لِلْمُخَاطَبِ، وَخَمْسَةٌ لِلْغَائِبِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا تَفْصِيلَ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي بَابِ الْفَاعِلِ، فَلَا حَاجَةَ بِنَا إِلَى تَكْرَارِهِ هُنَا. تَدْرِيبٌ عَلَى الْإِعْرَابِ. أَعْرِبِ الْجُمْلَتَيْنِ الْآتِيَتَيْنِ: يُحْتَرَمُ الْعَالِمُ، وَيُهَانُ الْجَاهِلُ.