Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 81

وَأَقُولُ : قَدْ عَرَفْتَ فِيمَا تَقَدَّمَ الْمُضْمَرَ مَا هُوَ وَالْآنَ نُعَرِّفُكَ أَنَّهُ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ نَوْعاً، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى مُتَكَلِّمٍ، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى مُخَاطَبٍ، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى غَائِبٍ، وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى مُتَكَلِّمٍ، يَتَنَوَّعُ إِلَى نَوْعَيْنِ : لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ الْمُتَكَلِّمُ وَاحِداً، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدٍ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى مُخَاطَبٍ أَوْ غَائِبٍ يَتَنَوَّعُ كُلٌّ مِنْهُمَا إِلَى خَمْسَةِ أَنْوَاعٍ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى مُفْرَدٍ مُذَكَّرٍ، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى مُفْرَدَةٍ مُؤَنَّثَةٍ، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى مُثَنًّى مُطْلَقاً، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى جَمْعٍ مُذَكَّرٍ، وَإِمَّا أَنْ يَدُلَّ عَلَى جَمْعٍ مُؤَنَّثٍ، فَيَكُونُ الْمَجْمُوعُ اثْنَيْ عَشَرَ . فَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ الْوَاحِدِ، مُذَكَّراً كَانَ أَوْ مُؤَنَّثاً «ضَرَبْتُ» وَ «حَفِظْتُ» وَ «اجْتَهَدْتُ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُتَعَدِّدِ أَوِ الْوَاحِدِ الَّذِي يُعَظِّمُ نَفْسَهُ وَيُنَزِّلُهَا مَنْزِلَةَ الْجَمَاعَةِ «ضَرَبْنَا» وَ «حَفِظْنَا» وَ «اجْتَهَدْنَا». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبِ الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ «ضَرَبْتَ» وَ «حَفِظْتَ» وَ «اجْتَهَدْتَ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبَةِ الْوَاحِدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ «ضَرَبْتِ» وَ «حَفِظْتِ» وَ «اجْتَهَدْتِ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبَيْنِ الِاثْنَيْنِ مُذَكَّرَيْنِ أَوْ مُؤَنَّثَتَيْنِ «ضَرَبْتُمَا» وَ «حَفِظْتُمَا» وَ «اجْتَهَدْتُمَا». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبِينَ مِنْ جَمْعِ الذُّكُورِ «ضَرَبْتُمْ» وَ «حَفِظْتُمْ» وَ «اجْتَهَدْتُمْ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْمُخَاطَبَاتِ مِنْ جَمْعِ الْمُؤَنَّثَاتِ «ضَرَبْتُنَّ» وَ «حَفِظْتُنَّ» وَ «اجْتَهَدْتُنَّ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ «ضَرَبَ» فِي قَوْلِكَ «ضَرَبَ» وَ «حَفِظَ» فِي قَوْلِكَ «حَفِظَ» وَ «اجْتَهَدَ» فِي قَوْلِكَ «اجْتَهَدَ». وَمِثَالُ ضَمِيرِ الْوَاحِدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ الْغَائِبَةِ «ضَرَبَتْ» فِي قَوْلِكَ «ضَرَبَتْ».