Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 148

ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ اسْمَ ( لَا ) عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْوَاعٍ: الْأَوَّلُ الْمُفْرَدُ، وَالثَّانِي الْمُضَافُ إِلَى نَكِرَةٍ، وَالثَّالِثُ الشَّبِيهُ بِالْمُضَافِ. أَمَّا الْمُفْرَدُ فِي هَذَا الْبَابِ، وَفِي بَابِ الْمُنَادَى، فَهُوَ: «مَا لَيْسَ مُضَافًا وَلَا شَبِيهًا بِالْمُضَافِ» فَيَدْخُلُ فِيهِ الْمُثَنَّى وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَجَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ. وَحُكْمُهُ أَنَّهُ يُبْنَى عَلَى مَا يُنْصَبُ بِهِ: فَإِذَا كَانَ نَصْبُهُ بِالْفَتْحَةِ بُنِيَ عَلَى الْفَتْحِ، نَحْوَ: «لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ»، وَإِنْ كَانَ نَصْبُهُ بِالْيَاءِ - وَذَلِكَ الْمُثَنَّى وَجَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ - بُنِيَ عَلَى الْيَاءِ نَحْوَ: «لَا رَجُلَيْنِ فِي الدَّارِ»، وَإِنْ كَانَ نَصْبُهُ بِالْكَسْرَةِ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ - وَذَلِكَ جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمِ - بُنِيَ عَلَى الْكَسْرِ، نَحْوَ: «لَا صَالِحَاتِ الْيَوْمَ». وَأَمَّا الْمُضَافُ فَيُنْصَبُ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ أَوْ بِمَا نَابَ عَنْهَا، نَحْوَ: «لَا طَالِبَ عِلْمٍ مَمْقُوتٌ». وَأَمَّا الشَّبِيهُ بِالْمُضَافِ - وَهُوَ «مَا اتَّصَلَ بِهِ شَيْءٌ مِنْ تَمَامِ مَعْنَاهُ» - فَمِثْلُ الْمُضَافِ فِي الْحُكْمِ: أَيْ يُنْصَبُ بِالْفَتْحَةِ، نَحْوَ: «لَا مُسْتَقِيمًا حَالُهُ بَيْنَ النَّاسِ». قَالَ: فَإِنْ لَمْ تُبَاشِرْهَا وَجَبَ الرَّفْعُ وَوَجَبَ تَكْرَارُ لَا نَحْوَ: «لَا فِي الدَّارِ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ»، فَإِنْ تَكَرَّرَتْ جَازَ إِعْمَالُهَا وَإِلْغَاؤُهَا، فَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلَ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةَ»، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: «لَا رَجُلٌ فِي الدَّارِ وَلَا امْرَأَةٌ». وَأَقُولُ: قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ شُرُوطَ وُجُوبِ عَمَلِ ( لَا ) عَمَلَ «إِنَّ» أَرْبَعَةٌ، وَهَذَا الْكَلَامُ فِي بَيَانِ الْحُكْمِ إِذَا اخْتَلَّ شَرْطٌ مِنَ الشُّرُوطِ الْأَرْبَعَةِ السَّابِقَةِ. وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ بَعْدَ «لَا» مَعْرِفَةٌ وَجَبَ إِلْغَاءُ «لَا» وَتَكْرَارُهَا، نَحْوَ: «لَا مُحَمَّدٌ زَارَنِي وَلَا بَكْرٌ»، وَإِذَا فَصَلَ بَيْنَ لَا وَاسْمِهَا فَاصِلٌ مَا، وَجَبَ كَذَلِكَ إِلْغَاؤُهَا وَتَكْرَارُهَا نَحْوَ: «لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ»، فَغَوْلٌ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَفِيهَا: مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ، وَ (لَا) نَافِيَةٌ مُهْمَلَةٌ، وَإِذَا تَكَرَّرَتْ (لَا) لَمْ يَجِبْ إِعْمَالُهَا، بَلْ.