Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 135

وَالتَّاسِعُ: «إِزَاءَ» نَحْوَ: «لَنَا دَارٌ إِزَاءَ النِّيلِ». وَالْعَاشِرُ: «حِذَاءَ» نَحْوَ: «جَلَسَ أَخِي حِذَاءَ أَخِيكَ». وَالْحَادِي عَشَرَ: «تِلْقَاءَ» نَحْوَ: «جَلَسَ أَخِي تِلْقَاءَ دَارِ أَخِيكَ». وَالثَّانِي عَشَرَ: «ثَمَّ» نَحْوَ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: (وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ). وَالثَّالِثَ عَشَرَ: «هُنَا» نَحْوَ قَوْلِكَ: «جَلَسَ مُحَمَّدٌ هُنَا لَحْظَةً». وَمِثْلُ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ كُلُّ مَا دَلَّ عَلَى مَكَانٍ مُبْهَمٍ، نَحْوَ: يَمِينٍ، وَشِمَالٍ. أَسْئِلَةٌ وَتَمْرِينَاتٌ: ١- مَا هُوَ الظَّرْفُ؟ إِلَى كَمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ الظَّرْفُ؟ مَا هُوَ ظَرْفُ الزَّمَانِ؟ إِلَى كَمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ ظَرْفُ الزَّمَانِ؟ مَثِّلْ بِثَلَاثَةِ أَمْثِلَةٍ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ لِظَرْفِ الزَّمَانِ الْمُخْتَصِّ، وَبِثَلَاثَةِ أَمْثِلَةٍ أُخْرَى لِظَرْفِ الزَّمَانِ الْمُبْهَمِ. هَلْ يُنْصَبُ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ فِيهِ كُلُّ ظَرْفِ زَمَانٍ؟ ٢- اجْعَلْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْآتِيَةِ مَفْعُولًا فِيهِ فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ، وَبَيِّنْ مَعْنَاهُ: عَتَمَةً، صَبَاحًا، زَمَانًا، لَحْظَةً، ضَحْوَةً، غَدًا. مَا هُوَ ظَرْفُ الْمَكَانِ؟ مَا هُوَ ظَرْفُ الْمَكَانِ الْمُبْهَمُ؟ مَا هُوَ ظَرْفُ الْمَكَانِ الْمُخْتَصُّ؟ مَثِّلْ بِثَلَاثَةِ أَمْثِلَةٍ لِكُلٍّ مِنْ ظَرْفِ الْمَكَانِ الْمُبْهَمِ وَظَرْفِ الْمَكَانِ الْمُخْتَصِّ، هَلْ يُنْصَبُ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ فِيهِ كُلُّ ظَرْفِ مَكَانٍ؟ ٤- اذْكُرْ سَبْعَ جُمَلٍ تَصِفُ فِيهَا عَمَلَكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، بِشَرْطِ أَنْ تَشْتَمِلَ كُلُّ جُمْلَةٍ عَلَى مَفْعُولٍ فِيهِ.