Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 124

أَنْ يَقَعَ مُنَادًى، نَحْوَ «رَسُولَ اللهِ» مِنْ قَوْلِكَ «يَا رَسُولَ اللهِ». ٩ - أَنْ يَقَعَ مَفْعُولًا لِأَجْلِهِ، نَحْوَ «تَأْدِيبًا» مِنْ قَوْلِكَ «عَنَّفَ الْأُسْتَاذُ التِّلْمِيذَ تَأْدِيبًا». ١٠ - أَنْ يَقَعَ مَفْعُولًا مَعَهُ، نَحْوَ «الْمِصْبَاحَ» مِنْ قَوْلِكَ «ذَاكَرْتُ وَالْمِصْبَاحَ». ١١ - أَنْ يَقَعَ خَبَرًا لِكَانَ أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا أَوْ اسْمًا لِإِنَّ أَوْ إِحْدَى أَخَوَاتِهَا؛ فَالْأَوَّلُ نَحْوَ «صَدِيقًا» مِنْ قَوْلِكَ «كَانَ إِبْرَاهِيمُ صَدِيقًا لِعَلِيٍّ» وَالثَّانِي نَحْوَ «مُحَمَّدًا» مِنْ قَوْلِكَ «لَيْتَ مُحَمَّدًا يَزُورُنَا». ١٢ - أَنْ يَقَعَ نَعْتًا لِمَنْصُوبٍ نَحْوَ «الْفَاضِلَ» مِنْ قَوْلِكَ «صَاحَبْتُ مُحَمَّدًا الْفَاضِلَ». ١٣ - أَنْ يَقَعَ مَعْطُوفًا عَلَى مَنْصُوبٍ، نَحْوَ «بَكْرًا» مِنْ قَوْلِكَ «ضَرَبَ خَالِدٌ عَمْرًا وَبَكْرًا». ١٤ - أَنْ يَقَعَ تَوْكِيدًا لِمَنْصُوبٍ، نَحْوَ «كُلَّهُ» مِنْ قَوْلِكَ «حَفِظْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ». ١٥ - أَنْ يَقَعَ بَدَلًا مِنْ مَنْصُوبٍ، نَحْوَ «نِصْفَهُ» مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾. بَابُ الْمَفْعُولِ بِهِ قَالَ: (بَابُ الْمَفْعُولِ بِهِ وَهُوَ: الِاسْمُ، الْمَنْصُوبُ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ الْفِعْلُ، نَحْوَ قَوْلِكَ: ضَرَبْتُ زَيْدًا، وَرَكِبْتُ الْفَرَسَ). وَأَقُولُ: الْمَفْعُولُ بِهِ يُطْلَقُ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ عَلَى مَا اسْتَجْمَعَ ثَلَاثَةَ أُمُورٍ: الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ اسْمًا؛ فَلَا يَكُونُ الْمَفْعُولُ بِهِ فِعْلًا وَلَا حَرْفًا. وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا؛ فَلَا يَكُونُ الْمَفْعُولُ بِهِ مَرْفُوعًا وَلَا مَجْرُورًا.