Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 117

وَحُكْمُ هَذَا التَّابِعِ أَنَّهُ يُوَافِقُ مَتْبُوعَهُ فِي إِعْرَابِهِ، عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَتْبُوعُ مَرْفُوعاً كَانَ التَّابِعُ مَرْفُوعاً أَيْضاً، نَحْوَ حَضَرَ خَالِدٌ نَفْسُهُ وَإِنْ كَانَ الْمَتْبُوعُ مَنْصُوباً كَانَ التَّابِعُ مَنْصُوباً مِثْلَهُ، نَحْوَ: «حَفِظْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ» وَإِنْ كَانَ الْمَتْبُوعُ مَخْفُوضاً كَانَ التَّابِعُ مَخْفُوضاً كَذَلِكَ، نَحْوَ: «تَدَبَّرْتُ فِي الْكِتَابِ كُلِّهِ» وَيَتْبَعُهُ أَيْضاً فِي تَعْرِيفِهِ، كَمَا تَرَى فِي هَذِهِ الْأَمْثِلَةِ كُلِّهَا. أَلْفَاظُ التَّوْكِيدِ الْمَعْنَوِيِّ قَالَ: وَيَكُونُ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ، وَهِيَ: النَّفْسُ، وَالْعَيْنُ، وَكُلٌّ، وَأَجْمَعُ، وَتَوَابِعُ أَجْمَعَ، وَهِيَ أَكْتَعُ، وَأَبْتَعُ، وَأَبْصَعُ، تَقُولُ: قَامَ زَيْدٌ نَفْسُهُ، وَرَأَيْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ، وَمَرَرْتُ بِالْقَوْمِ أَجْمَعِينَ. وَأَقُولُ: لِلتَّوْكِيدِ الْمَعْنَوِيِّ أَلْفَاظٌ مُعَيَّنَةٌ عَرَفَهَا النُّحَاةُ مِنْ تَتَبُّعِ كَلَامِ الْعَرَبِ وَمِنْ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ: النَّفْسُ وَالْعَيْنُ، وَيَجِبُ أَنْ يُضَافَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ إِلَى ضَمِيرٍ عَائِدٍ عَلَى الْمُؤَكَّدِ - بِفَتْحِ الْكَافِ - فَإِنْ كَانَ الْمُؤَكَّدُ مُفْرَداً كَانَ الضَّمِيرُ مُفْرَداً، وَلَفْظُ التَّوْكِيدِ مُفْرَداً أَيْضاً، تَقُولُ: جَاءَ عَلِيٌّ نَفْسُهُ، وَحَضَرَ بَكْرٌ عَيْنُهُ وَإِنْ كَانَ الْمُؤَكَّدُ جَمْعاً كَانَ الضَّمِيرُ هُوَ الْجَمْعُ وَلَفْظُ التَّوْكِيدِ مَجْمُوعاً أَيْضاً، تَقُولُ: جَاءَ الرِّجَالُ أَنْفُسُهُمْ، حَضَرَ الْكُتَّابُ أَعْيُنُهُمْ، وَإِنْ كَانَ الْمُؤَكَّدُ مُثَنَّى؛ فَالْأَفْصَحُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ مُثَنَّى، وَلَفْظُ التَّوْكِيدِ مَجْمُوعاً، تَقُولُ: حَضَرَ الرَّجُلَانِ أَنْفُسُهُمَا وَجَاءَ الْكَاتِبَانِ أَعْيُنُهُمَا. وَمِنْ أَلْفَاظِ التَّوْكِيدِ: «كُلٌّ»، وَمِثْلُهُ جَمِيعٌ وَيُشْتَرَطُ فِيهِمَا إِضَافَةُ كُلٍّ مِنْهُمَا إِلَى ضَمِيرٍ مُطَابِقٍ لِلْمُؤَكَّدِ، نَحْوَ: جَاءَ الْجَيْشُ كُلُّهُ وَحَضَرَ الرِّجَالُ جَمِيعُهُمْ. وَمِنَ الْأَلْفَاظِ «أَجْمَعُ» وَلَا يُؤَكَّدُ بِهَذَا اللَّفْظِ غَالِباً إِلَّا بَعْدَ لَفْظِ «كُلٍّ» وَمِنَ الْغَالِبِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴾، وَمِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ قَوْلُ الرَّاجِزِ: