Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 759

رَأْسُهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ بَيْنَ مِخْصَرَتَيْنِ . فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيُعَطِّلُ الْمِلَلَ حَتَّى تَهْلِكَ فِي زَمَانِهِ كُلُّهَا غَيْرُ الْإِسْلَامِ ، وَيُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ الْكَذَّابَ ، وَتَقَعُ الْأَمَنَةُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَرْتَعَ الْإِبِلُ مَعَ الْأَسَدِ جَمِيعاً وَالنُّمُورُ مَعَ الْبَقَرِ وَالذِّئَابُ مَعَ الْغَنَمِ وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ وَالْغِلْمَانُ بِالْحَيَّاتِ لَا يَضُرُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَيَمْكُثُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَمْكُثَ ، ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَيَدْفِنُونَهُ . ثُمَّ رَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَقَالَ : فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى بِهِ نَحْوَهُ . وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً » وَقَدْ بَيَّنَّا نُزُولَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فِي كِتَابِ « الْمَلَاحِمِ » كَمَا بَسَطْنَا ذَلِكَ أَيْضاً فِي التَّفْسِيرِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ النِّسَاءِ : ﴿ وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهيداً ﴾ . وَقَوْلِهِ : ﴿ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ ﴾ الْآيَةَ وَأَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَى الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بِدِمَشْقَ وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَيَقُولُ لَهُ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ : تَقَدَّمْ يَا رُوحَ اللَّهِ فَصَلِّ . فَيَقُولُ : لَا ، بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةُ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ . وَفِي رِوَايَةٍ فَيَقُولُ لَهُ عِيسَى : إِنَّمَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ لَكَ . فَيُصَلِّي خَلْفَهُ . ثُمَّ يَرْكَبُ وَمَعَهُ الْمُسْلِمُونَ فِي طَلَبِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ فَيَلْحَقُهُ عِنْدَ بَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ بِيَدِهِ الْكَرِيمَةِ . وَذَكَرْنَا أَنَّهُ قَوَّى الرَّجَاءَ حِينَ بُنِيَتْ هَذِهِ الْمَنَارَةُ الشَّرْقِيَّةُ بِدِمَشْقَ الَّتِي هِيَ مِنْ حِجَارَةٍ بِيضٍ ، وَقَدْ بُنِيَتْ أَيْضاً مِنْ أَمْوَالِ النَّصَارَى حِينَ حَرَقُوا الَّتِي هُدِمَتْ وَمَا حَوْلَهَا ، فَيَنْزِلُ عَلَيْهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ . الْمِخْصَرَةُ : مَا يُتَوَكَّأُ عَلَيْهَا كَالْعَصَا وَنَحْوِهَا ، أَوْ قَضِيبٌ يُشَارُ بِهِ فِي أَثْنَاءِ الْخَطَابَةِ وَالْكَلَامِ ، وَكَانَ يَتَّخِذُهُ الْمُلُوكُ وَالْخُطَبَاءُ .