Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 66

وَذَكَرَ أَهْلُ التَّوَارِيخِ وَالسِّيَرِ أَنَّ آدَمَ حَزِنَ عَلَى ابْنِهِ هَابِيلَ حُزْنًا شَدِيدًا ، وَأَنَّهُ قَالَ فِي ذَلِكَ شِعْرًا ، وَهُوَ قَوْلُهُ فِيمَا ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ حُمَيْدٍ : تَغَيَّرَتِ الْبِلَادُ وَمَنْ عَلَيْهَا فَوَجْهُ الْأَرْضِ مُغْبَرٌّ قَبِيحُ تَغَيَّرَ كُلُّ ذِي لَوْنٍ وَطَعْمٍ وَقَلَّ بَشَاشَةُ الْوَجْهِ الْمَلِيحُ فَأُجِيبَ آدَمُ : أَبَا قَابِيلَ قَدْ قُتِلَا جَمِيعًا وَصَارَ الْحَيُّ كَالْمَيِّتِ الذَّبِيحُ وَجَاءَ بِبُشْرَةٍ قَدْ كَانَ مِنْهَا عَلَى خَوْفٍ فَجَاءَ بِهَا يَصِيحُ وَهَذَا الشِّعْرُ فِيهِ نَظَرٌ . وَقَدْ يَكُونُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ كَلَامًا يَتَحَزَّنُ بِهِ بِلُغَتِهِ ، فَأَلَّفَهُ بَعْضُهُمْ إِلَى هَذَا ، أَقْوَالٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ ذَكَرَ مُجَاهِدٌ أَنَّ قَابِيلَ عُوجِلَ بِالْعُقُوبَةِ يَوْمَ قَتَلَ أَخَاهُ ، فَعُلِّقَتْ سَاقُهُ إِلَى فَخِذِهِ ، وَجُعِلَ وَجْهُهُ إِلَى الشَّمْسِ كَيْفَمَا دَارَتْ ، تَنْكِيلًا بِهِ وَتَعْجِيلًا لِذَنْبِهِ وَبَغْيِهِ وَحَسَدِهِ لِأَخِيهِ وَلِأَبَوَيْهِ وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : ( مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لِصَاحِبِهِ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ (١٠) وَالَّذِي رَأَيْتُهُ فِي الْكِتَابِ الَّذِي بِأَيْدِي أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ التَّوْرَاةُ : أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجَّلَهُ وَأَنْظَرَهُ ، وَأَنَّهُ سَكَنَ فِي أَرْضِ ( نُودَ ) فِي شَرْقِيِّ عَدَنٍ وَهُمْ يُسَمُّونَهُ ( قَيْنِينَ ) . وَأَنَّهُ وُلِدَ لَهُ خَنُوخُ ، وَلِخَنُوخَ عِنْدَرُ ، وَلِعِنْدَرُ مَحْوَايِيلُ ، وَلِمَحْوَايِيلَ مَتُوشَائِيلُ ، وَلِمَتُوشَائِيلَ لَامَكُ . وَتَزَوَّجَ هَذَا امْرَأَتَيْنِ : عَدَا وَصِلَّا فَوَلَدَتْ ( عَدَا ) وَلَدًا اسْمُهُ ( يَابَلُ ) وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ سَكَنَ الْقِبَابَ وَاقْتَنَى الْمَالَ وَوَلَدَتْ أَيْضًا ( يُوبَلُ ) وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ فِي ضَرْبِ الْوَنْجِ وَالصَّنْجِ (١١) وَوَلَدَتْ أَيْضًا (١٠) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ٣٦/٥ ، ٣٨ . (١١) الْوَنْجُ - بِفَتْحَتَيْنِ - الْمِعْزَفُ ، وَهُوَ الْمِزْهَرُ وَالْعُودُ ( مُعَرَّبٌ ) ، وَالصَّنْجُ - بِسُكُونِ النُّونِ - هُوَ الَّذِي يَكُونُ فِي الدُّفُوفِ وَنَحْوِهِ ، وَقِيلَ هُوَ : صَفِيحَتَانِ تُضْرَبُ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى اللِّسَانُ : ( وَنَجَ ، صَنْجٌ ) . إِلَخ