Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 332
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
وَسَلَامَتُهُ ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ سَائِغاً فِي مِلَّتِهِمْ وَشِرْعَتِهِمْ ، كَمَا رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : مَا تَمَنَّى نَبِيٌّ قَطُّ الْمَوْتَ قَبْلَ يُوسُفَ . فَأَمَّا فِي شَرِيعَتِنَا فَقَدْ نُهِيَ عَنِ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ إِلَّا عِنْدَ الْفِتَنِ ، كَمَا فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَدُ : ( وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنَا إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونِينَ ) . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « ابْنَ آدَمَ الْمَوْتُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْفِتْنَةِ » . وَقَالَتْ مَرْيَمُ عَلَيْهَا السَّلَامُ : ﴿ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَنْسِيّاً ﴾ وَتَمَنَّى الْمَوْتَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، لَمَّا تَفَاقَمَتِ الْأُمُورُ وَعَظُمَتِ الْفِتَنُ وَاشْتَدَّ الْقِتَالُ ، وَكَثُرَ الْقِيلُ وَالْقَالُ . وَتَمَنَّى ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ الصَّحِيحِ ، لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَالُ وَلَقِيَ مِنْ مُخَالِفِيهِ الْأَهْوَالَ . فَأَمَّا فِي حَالِ الرَّفَاهِيَةِ فَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ، إِمَّا مُحْسِناً فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ ، إِمَّا مُسِيئاً فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْراً لِي ، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِي ) وَالْمُرَادُ بِالضُّرِّ هَا هُنَا : مَا يَخُصُّ الْعَبْدَ فِي بَدَنِهِ ، مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ ، لَا فِي دِينِهِ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ ذَلِكَ ، إِمَّا عِنْدَ احْتِضَارِهِ ، أَوْ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ . وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ : أَنَّ يَعْقُوبَ أَقَامَ بِدِيَارِ مِصْرَ عِنْدَ يُوسُفَ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَكَانَ قَدْ أَوْصَى إِلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يُدْفَنَ عِنْدَ أَبَوَيْهِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ السُّدِّيُّ : فَصَبَّرَهُ وَسَيَّرَهُ إِلَى بِلَادِ الشَّامِ فَدَفَنَهُ بِالْمُغَارَةِ عِنْدَ أَبِيهِ إِسْحَاقَ وَجَدِّهِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .
Line-by-line translation · المعاني
- وَسَلَامَتُهُ ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ سَائِغاً فِي مِلَّتِهِمْ وَشِرْعَتِهِمْ ، كَمَا رَوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : مَا تَمَنَّى نَبِيٌّ قَطُّ الْمَوْتَ قَبْلَ يُوسُفَ
- His safety was permissible within their faith and law, as Ibn Abbas narrated that no prophet ever wished for death before Joseph.
- فَأَمَّا فِي شَرِيعَتِنَا فَقَدْ نُهِيَ عَنِ الدُّعَاءِ بِالْمَوْتِ إِلَّا عِنْدَ الْفِتَنِ ، كَمَا فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَدُ : ( وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنَا إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونِينَ
- Our law forbids praying for death except during times of trial, as seen in the supplication of Mu'adh recorded by Ahmad: If You intend to test a people, take us to You before we fall into that trial.
- وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « ابْنَ آدَمَ الْمَوْتُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْفِتْنَةِ
- Another hadith states: Son of Adam, death is better for you than trial.
…9 more translated lines, 22 more verbs and 40 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (25 verbs · 43 nouns)
- رَوَى — to narrate
- قَالَ — to say
- تَمَنَّى — to wish
- سَلَامَة — safety
- سَائِغ — permissible
- مِلَّة — religion