Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 331

وَيُسِّرَهَا وَسَهَّلَهَا مِنْ وُجُوهٍ لَا يَهْتَدِي إِلَيْهَا الْعِبَادُ ، بَلْ يُقَدِّرُهَا وَيُيَسِّرُهَا بِلَطِيفِ صُنْعِهِ وَعَظِيمِ قُدْرَتِهِ . ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ ﴾ أَيْ بِجَمِيعِ الْأُمُورِ الْحَكِيمُ فِي خَلْقِهِ وَشَرْعِهِ وَقَدَرِهِ . وَعِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ : إِنَّ يُوسُفَ بَاعَ أَهْلَ مِصْرَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الطَّعَامِ الَّذِي كَانَ تَحْتَ يَدِهِ ، بِأَمْوَالِهِمْ كُلِّهَا ، مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَالْعَقَارِ وَالْأَثَاثِ ، وَمَا يَمْلِكُونَهُ كُلَّهُ ، حَتَّى بَاعَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ فَصَارُوا أَرِقَّاءَ . ثُمَّ أَطْلَقَ لَهُمْ أَرْضَهُمْ وَأَعْتَقَ رِقَابَهُمْ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا ، وَيَكُونَ خُمُسُ مَا يَسْتَغِلُّونَ مِنْ زُرُوعِهِمْ وَثِمَارِهِمْ لِلْمَلِكِ فَصَارَتْ سُنَّةَ أَهْلِ مِصْرَ بَعْدَهُ . وَحَكَى الثَّعْلَبِيُّ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَشْبَعُ فِي تِلْكَ السِّنِينَ ، حَتَّى لَا يَنْسَى الْجِيعَانُ ، وَأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يَأْكُلُ أَكْلَةً وَاحِدَةً نِصْفَ النَّهَارِ . قَالَ : فَمِنْ ثَمَّ اقْتَدَى بِهِ الْمُلُوكُ فِي ذَلِكَ . قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، لَا يَشْبَعُ بَطْنُهُ عَامَ الرَّمَادَةِ حَتَّى ذَهَبَ الْجَدْبُ وَأَتَى الْخِصْبُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ لِعُمَرَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عَامُ الرَّمَادَةِ : لَقَدِ انْجَلَتْ عَنْكَ وَإِنَّكَ لَابْنُ حُرَّةٍ ! ثُمَّ لَمَّا رَأَى يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ نِعْمَتَهُ قَدْ تَمَّتْ ، وَشَمْلَهُ قَدِ اجْتَمَعَ ، عَرَفَ أَنَّ هَذِهِ الدَّارَ لَا يَقِرُّ بِهَا قَرَارٌ ، وَأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ فِيهَا وَمَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ، وَمَا بَعْدَ التَّمَامِ إِلَّا النُّقْصَانُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أَثْنَى عَلَى رَبِّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، وَاعْتَرَفَ لَهُ بِعَظِيمِ إِحْسَانِهِ وَفَضْلِهِ ، وَسَأَلَ مِنْهُ - وَهُوَ خَيْرُ الْمَسْئُولِينَ - أَنْ يَتَوَفَّاهُ ، أَيْ حِينَ يَتَوَفَّاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَأَنْ يُلْحِقَهُ بِعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ ، وَهَكَذَا كَمَا يُقَالُ فِي الدُّعَاءِ : « اللَّهُمَّ أَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ » أَيْ حِينَ تَتَوَفَّانَا . وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ سَأَلَ ذَلِكَ عِنْدَ احْتِضَارِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَمَا سَأَلَ النَّبِيُّ عِنْدَ احْتِضَارِهِ أَنْ يَرْفَعَ رُوحَهُ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَالرُّفَقَاءِ الصَّالِحِينَ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ ، كَمَا قَالَ : اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ثَلَاثًا . ثُمَّ قَضَى . وَيُحْتَمَلُ أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ الْوَفَاةَ عَلَى الْإِسْلَامِ مُنْجِزًا فِي صِحَّةِ بَدَنِهِ .