Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 32

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير), page 32 — original page scan

Arabic text · النص

وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ : لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثْ وَلَمْ يَخْنُزِ اللَّحْمُ ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا . تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَفِي كِتَابِ التَّوْرَاةِ الَّتِي بِأَيْدِي أَهْلِ الْكِتَابِ : أَنَّ الَّذِي دَلَّ حَوَّاءَ عَلَى الْأَكْلِ مِنَ الشَّجَرَةِ هِيَ الْحَيَّةُ ، وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ الْأَشْكَالِ وَأَعْظَمِهَا ، فَأَكَلَتْ حَوَّاءُ عَنْ قَوْلِهَا وَأَطْعَمَتْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَيْسَ فِيهَا ذِكْرٌ لِإِبْلِيسَ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ انْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ ، فَوَصَلَا مِنْ وَرَقِ التِّينِ وَعَمِلَا مَآزِرَ ، وَفِيهَا أَنَّهُمَا كَانَا عُرْيَانَيْنِ . وَكَذَا قَالَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ : كَانَ لِبَاسُهُمَا نُوراً عَلَى فَرْجِهِ وَفَرْجِهَا . وَهَذَا الَّذِي فِي هَذِهِ التَّوْرَاةِ الَّتِي بِأَيْدِيهِمْ غَلَطٌ مِنْهُمْ ، وَتَحْرِيفٌ وَخَطَأٌ فِي التَّعْرِيبِ ، فَإِنَّ نَقْلَ الْكَلَامِ مِنْ لُغَةٍ إِلَى لُغَةٍ لَا يَتَيَسَّرُ لِكُلِّ أَحَدٍ ، وَلَا سِيَّمَا مِمَّنْ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ كَلَامَ الْعَرَبِ جَيِّداً ، وَلَا يُحِيطُ عِلْماً بِفَهْمِ كِتَابِهِ أَيْضاً ، فَلِهَذَا وَقَعَ فِي تَعْرِيبِهِمْ لَهَا خَطَأٌ كَثِيرٌ لَفْظاً وَمَعْنًى . وَقَدْ دَلَّ الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ عَلَى أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِمَا لِبَاسٌ فِي قَوْلِهِ : ﴿ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهما ﴾ فَهَذَا لَا يُرَدُّ لِغَيْرِهِ مِنَ الْكَلَامِ ... وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَسْكَابَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ خَلَقَ آدَمَ رَجُلاً .

Line-by-line translation · المعاني

وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ : لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثْ وَلَمْ يَخْنُزِ اللَّحْمُ ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا
It is upon this that the hadith narrated by al-Bukhari is interpreted: Bishr ibn Muhammad narrated to us, Abdullah narrated to us, Ma'mar informed us, from Hammam ibn Munabbih, from Abu Hurayrah, from the Prophet (peace be upon him) a similar account: 'Were it not for the Children of Israel, meat would not have become putrid or spoiled, and were it not for Eve, no woman would have ever betrayed her husband.'
تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يُونُسَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
He was unique in narrating it from this chain, and they (al-Bukhari and Muslim) both recorded it in the two Sahihs from the hadith of Abd al-Razzaq, from Ma'mar, from Hammam, from Abu Hurayrah, with the same content, and it was narrated by Ahmad and Muslim from Harun ibn Ma'ruf, from Abu Wahb, from Amr ibn al-Harith, from Abu Yunus, from Abu Hurayrah.
وَفِي كِتَابِ التَّوْرَاةِ الَّتِي بِأَيْدِي أَهْلِ الْكِتَابِ : أَنَّ الَّذِي دَلَّ حَوَّاءَ عَلَى الْأَكْلِ مِنَ الشَّجَرَةِ هِيَ الْحَيَّةُ ، وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ الْأَشْكَالِ وَأَعْظَمِهَا ، فَأَكَلَتْ حَوَّاءُ عَنْ قَوْلِهَا وَأَطْعَمَتْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَلَيْسَ فِيهَا ذِكْرٌ لِإِبْلِيسَ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ انْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ ، فَوَصَلَا مِنْ وَرَقِ التِّينِ وَعَمِلَا مَآزِرَ ، وَفِيهَا أَنَّهُمَا كَانَا عُرْيَانَيْنِ
In the book of the Torah that is in the hands of the People of the Book, it states that the one who guided Eve to eat from the tree was the serpent, and it was among the most beautiful and greatest of forms; so Eve ate at its suggestion and fed Adam, peace be upon him, and there is no mention of Iblis in it; thereupon their eyes were opened and they knew that they were naked, so they joined fig leaves together and made loincloths, and it states therein that they were naked.

…4 more translated lines, 23 more verbs and 68 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (26 verbs · 71 nouns)