Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 98

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية), page 98 — original page scan

Arabic text · النص

وَالسَّادِسُ «لَعَلَّ» وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّرَجِّي أَوِ التَّوَقُّعِ، وَمَعْنَى التَّرَجِّي: طَلَبُ الْأَمْرِ الْمَحْبُوبِ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْمُمْكِنِ نَحْوَ: «لَعَلَّ اللَّهَ يَرْحَمُنِي»، وَمَعْنَى التَّوَقُّعِ: انْتِظَارُ وُقُوعِ الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ فِي ذَاتِهِ، نَحْوَ: «لَعَلَّ الْعَدُوَّ قَرِيبٌ مِنَّا». ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا. قَالَ: وَأَمَّا ظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَانِ لَهَا، وَهِيَ: ظَنَنْتُ، وَحَسِبْتُ، وَخِلْتُ، وَزَعَمْتُ، وَرَأَيْتُ، وَعَلِمْتُ، وَوَجَدْتُ، وَاتَّخَذْتُ، وَجَعَلْتُ، وَسَمِعْتُ، تَقُولُ: ظَنَنْتُ زَيْداً قَائِماً، وَرَأَيْتُ عَمْراً شَاخِصاً، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَأَقُولُ: الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ نَوَاسِخِ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ، «ظَنَنْتُ» وَأَخَوَاتُهَا أَيْ نَظَائِرُهَا فِي الْعَمَلِ، وَهِيَ تَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فَتَنْصِبُهُمَا جَمِيعاً. وَيُقَالُ لِلْمُبْتَدَأِ مَفْعُولٌ أَوَّلُ، وَلِلْخَبَرِ مَفْعُولٌ ثَانٍ. وَهَذَا الْقِسْمُ عَشَرَةُ أَفْعَالٍ: الْأَوَّلُ «ظَنَنْتُ» نَحْوَ «ظَنَنْتُ مُحَمَّداً صَدِيقاً». وَالثَّانِي «حَسِبْتُ» نَحْوَ «حَسِبْتُ الْمَالَ نَافِعاً». وَالثَّالِثُ «خِلْتُ» نَحْوَ «خِلْتُ الْحَدِيقَةَ مُثْمِرَةً». وَالرَّابِعُ «زَعَمْتُ» نَحْوَ «زَعَمْتُ بَكْراً جَرِيئاً». وَالْخَامِسُ «رَأَيْتُ» نَحْوَ «رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ مُفْلِحاً». وَالسَّادِسُ «عَلِمْتُ» نَحْوَ «عَلِمْتُ الصِّدْقَ مُنْجِياً». وَالسَّابِعُ «وَجَدْتُ» نَحْوَ «وَجَدْتُ الصَّلَاحَ بَابَ الْخَيْرِ». وَالثَّامِنُ «اتَّخَذْتُ» نَحْوَ «اتَّخَذْتُ مُحَمَّداً صَدِيقاً».

Line-by-line translation · المعاني

وَالسَّادِسُ «لَعَلَّ» وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّرَجِّي أَوِ التَّوَقُّعِ، وَمَعْنَى التَّرَجِّي: طَلَبُ الْأَمْرِ الْمَحْبُوبِ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْمُمْكِنِ نَحْوَ: «لَعَلَّ اللَّهَ يَرْحَمُنِي»، وَمَعْنَى التَّوَقُّعِ: انْتِظَارُ وُقُوعِ الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ فِي ذَاتِهِ، نَحْوَ: «لَعَلَّ الْعَدُوَّ قَرِيبٌ مِنَّا».
The sixth is 'la'alla' (perhaps), and it indicates hope or expectation; the meaning of hope is seeking a beloved matter, and it only occurs with what is possible, such as: 'Perhaps Allah will have mercy on me,' and the meaning of expectation is awaiting the occurrence of a matter that is disliked in itself, such as: 'Perhaps the enemy is near us.'
ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا.
Zanna and its sisters.
قَالَ: وَأَمَّا ظَنَنْتُ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ عَلَى أَنَّهُمَا مَفْعُولَانِ لَهَا، وَهِيَ: ظَنَنْتُ، وَحَسِبْتُ، وَخِلْتُ، وَزَعَمْتُ، وَرَأَيْتُ، وَعَلِمْتُ، وَوَجَدْتُ، وَاتَّخَذْتُ، وَجَعَلْتُ، وَسَمِعْتُ، تَقُولُ: ظَنَنْتُ زَيْداً قَائِماً، وَرَأَيْتُ عَمْراً شَاخِصاً، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.
He said: As for 'zanantu' (I thought) and its sisters, they make the subject and the predicate accusative on the basis that they are two objects for them, and they are: 'zanantu', 'hasibtu', 'khiltu', 'za'amtu', 'ra'aytu', 'alimtu', 'wajadtu', 'ittakhadtu', 'ja'altu', and 'sami'tu'; you say: 'I thought Zayd was standing,' and 'I saw Amr present,' and what resembles that.

10 more translated lines, 13 more verbs and 43 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (16 verbs · 46 nouns)