Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 75

(جـ) مَهْمَا تَفْعَلُوا • (د) أَيُّ إِنْسَانٍ تُصَاحِبْهُ (ح) مَنْ يَزُرْنِي .... (ط) أَيَّانَ يَكُنِ الْعَالِمُ . (هـ) إِنْ تَضَعِ الْمِلْحَ فِي الْمَاءِ . (ي) أَنَّى يَذْهَبِ الْعَالِمُ ... -٥ كَوِّنْ مِنْ كُلِّ جُمْلَتَيْنِ مُتَنَاسِبَتَيْنِ مِنَ الْجُمَلِ الْآتِيَةِ جُمْلَةً مَبْدُوءَةً بِأَدَاةِ شَرْطٍ تُنَاسِبُهُمَا تَنْتَبِهُ إِلَى الدَّرْسِ، تُمْسِكْ سِلْكَ الْكَهْرَبَاءِ، تَصِلْ بِسُرْعَةٍ، تَسْتَفِدْ مِنْهُ، تَرْكَبْ سَيَّارَةً، تُصْعَقْ، تُغْلِقْ نَوَافِذَ حُجْرَتِكَ، تُؤَدِّ وَاجِبَكَ، يَسْقُطِ الْمَطَرُ، يَفْسُدِ الْهَوَاءُ، يَفُزْ بِرِضَاءِ النَّاسِ، افْتَحِ الْمِظَلَّةَ. أَسْئِلَةٌ: إِلَى كَمْ قِسْمٍ تَنْقَسِمُ الْجَوَازِمُ؟ مَا هِيَ الْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلًا وَاحِدًا؟ مَا هِيَ الْجَوَازِمُ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ؟ بَيِّنِ الْأَسْمَاءَ الْمُتَّفَقَ عَلَى اسْمِيَّتِهَا وَالْحُرُوفَ الْمُتَّفَقَ عَلَى حَرْفِيَّتِهَا مِنَ الْجَوَازِمِ الَّتِي تَجْزِمُ فِعْلَيْنِ. مَثِّلْ لِكُلِّ جَازِمٍ يَجْزِمُ فِعْلًا وَاحِدًا بِمِثَالَيْنِ، وَمَثِّلْ لِكُلِّ جَازِمٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ بِمِثَالٍ وَاحِدٍ مُبَيِّنًا فِيهِ فِعْلَ الشَّرْطِ وَجَوَابَهُ. عَدَدُ الْمَرْفُوعَاتِ وَأَمْثِلَتُهَا. قَالَ: (بَابُ) مَرْفُوعَاتِ الْأَسْمَاءِ: الْمَرْفُوعَاتُ سَبْعَةٌ، وَهِيَ: الْفَاعِلُ، وَالْمَفْعُولُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَالْمُبْتَدَأُ، وَخَبَرُهُ، وَاسْمُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَخَبَرُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَرْفُوعِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: النَّعْتُ، وَالْعَطْفُ، وَالتَّوْكِيدُ، وَالْبَدَلُ. وَأَقُولُ: قَدْ عَلِمْتَ مِمَّا مَضَى أَنَّ الِاسْمَ الْمُعْرَبَ يَقَعُ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاقِعَ: مَوْقِعِ الرَّفْعِ، وَمَوْقِعِ النَّصْبِ، وَمَوْقِعِ الْخَفْضِ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِعِ عَوَامِلُ.