Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 73

أَنَا ابْنُ جَلًى وَطَلَاعُ الثَّنَايَا مَتَى أَضَعِ الْعِمَامَةَ تَعْرِفُونِي. وَمِثَالُ «أَيَّانَ» قَوْلُكَ: «أَيَّانَ تَلْقَنِي أُكْرِمْكَ»، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: فَأَيَّانَ مَا تَعْدِلُ بِهِ الرِّيحُ تَنْزِلِ. وَمِثَالُ «أَيْنَمَا» قَوْلُكَ: «أَيْنَمَا تَتَوَجَّهُ تَلْقَ صَدِيقاً» وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ﴾ وَ﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ﴾. وَمِثَالُ «حَيْثُمَا» قَوْلُ الشَّاعِرِ: حَيْثُمَا تَسْتَقِمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللَّهُ نَجَاحاً فِي غَابِرِ الْأَزْمَانِ. وَمِثَالُ «كَيْفَمَا» قَوْلُكَ: «كَيْفَمَا تَكُنِ الْأُمَّةُ يَكُنِ الْوُلَاةُ» وَ«كَيْفَمَا تَكُنْ نِيَّتُكَ يَكُنْ ثَوَابُ اللَّهِ لَكَ». وَيُزَادُ عَلَى هَذِهِ الْأَسْمَاءِ التِّسْعَةِ «إِذَا» فِي الشِّعْرِ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ، وَذَلِكَ ضَرُورَةٌ نَحْوَ قَوْلِ الشَّاعِرِ: اسْتَغْنِ مَا أَغْنَاكَ رَبُّكَ بِالْغِنَى وَإِذَا تُصِبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَجَمَّلِ. وَأَمَّا النَّوْعُ الثَّالِثُ - وَهُوَ مَا اخْتُلِفَ فِي أَنَّهُ اسْمٌ أَوْ حَرْفٌ، وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ حَرْفٌ - فَذَلِكَ حَرْفٌ وَاحِدٌ وَهُوَ «إِذْمَا» وَمِثَالُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وَإِنَّكَ إِذْمَا تَأْتِ مَا أَنْتَ آمِرٌ بِهِ تُلْفِ مَنْ إِيَّاهُ تَأْمُرُ آتِيَا. وَأَمَّا النَّوْعُ الرَّابِعُ - وَهُوَ مَا اخْتُلِفَ فِي أَنَّهُ اسْمٌ أَوْ حَرْفٌ، وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ اسْمٌ - فَذَلِكَ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ «مَهْمَا» وَمِثَالُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: وَإِنَّكَ مَهْمَا تُعْطِ بَطْنَكَ سُؤْلَهُ وَفَرْجَكَ نَالَا مُنْتَهَى الذَّمِّ أَجْمَعَا.