Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 33

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية), page 33 — original page scan

Arabic text · النص

وَاحِدٌ، وَهُوَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ أَوِ الِاثْنَتَيْنِ، أَوِ الْمُسْنَدُ إِلَى وَاوِ جَمَاعَةِ الذُّكُورِ، أَوِ الْمُسْنَدُ إِلَى يَاءِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ. أَمَّا الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ فَنَحْوُ «الصَّدِيقَانِ يُسَافِرَانِ غَدًا»، وَنَحْوُ «أَنْتُمَا تُسَافِرَانِ غَدًا»، فَقَوْلُنَا: «يُسَافِرَانِ» وَكَذَا «تُسَافِرَانِ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. وَقَدْ رَأَيْتَ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ الْمُسْنَدَ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ قَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالْيَاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْغَيْبَةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ، وَقَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالتَّاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْخِطَابِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّانِي. وَأَمَّا الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَتَيْنِ فَنَحْوُ «الْهِنْدَانِ تُسَافِرَانِ غَدًا»، وَنَحْوُ «أَنْتُمَا يَا هِنْدَانِ تُسَافِرَانِ غَدًا»، فَتُسَافِرَانِ فِي الْمِثَالَيْنِ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَالْأَلِفُ فَاعِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. وَمِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ الْمُسْنَدَ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَتَيْنِ لَا يَكُونُ مَبْدُوءًا إِلَّا بِالتَّاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَأْنِيثِ الْفَاعِلِ، سَوَاءٌ أَكَانَ غَائِبًا كَالْمِثَالِ الْأَوَّلِ، أَمْ كَانَ حَاضِرًا مُخَاطَبًا كَالْمِثَالِ الثَّانِي. وَأَمَّا الْمُسْنَدُ إِلَى وَاوِ الْجَمَاعَةِ، فَنَحْوُ «الرِّجَالُ الْمُخْلِصُونَ هُمُ الَّذِينَ يَقُومُونَ بِوَاجِبِهِمْ»، وَنَحْوُ «أَنْتُمْ يَا قَوْمِ تَقُومُونَ بِوَاجِبِكُمْ»، فَيَقُومُونَ - وَمِثْلُهُ تَقُومُونَ - فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ فَاعِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. وَمِنْهُ تَعْلَمُ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ الْمُسْنَدَ إِلَى هَذِهِ الْوَاوِ قَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالْيَاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْغَيْبَةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ، وَقَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالتَّاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْخِطَابِ، كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّانِي.

Line-by-line translation · المعاني

وَاحِدٌ، وَهُوَ الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ أَوِ الِاثْنَتَيْنِ، أَوِ الْمُسْنَدُ إِلَى وَاوِ جَمَاعَةِ الذُّكُورِ، أَوِ الْمُسْنَدُ إِلَى يَاءِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ.
The first is the imperfect verb attributed to the dual masculine or feminine alif, or attributed to the masculine plural waw, or attributed to the second-person feminine ya.
أَمَّا الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ فَنَحْوُ «الصَّدِيقَانِ يُسَافِرَانِ غَدًا»، وَنَحْوُ «أَنْتُمَا تُسَافِرَانِ غَدًا»، فَقَوْلُنَا: «يُسَافِرَانِ» وَكَذَا «تُسَافِرَانِ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، وَأَلِفُ الِاثْنَيْنِ فَاعِلٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ.
As for that which is attributed to the dual masculine alif, it is like 'The two friends will travel tomorrow' and 'You two will travel tomorrow'; thus, our saying 'yusafirani' and likewise 'tusafirani' is an imperfect verb in the nominative case because it is devoid of any accusative or jussive particles, its sign of being in the nominative case is the retention of the nun, and the dual alif is the subject, built upon sukun in the place of the nominative.
وَقَدْ رَأَيْتَ أَنَّ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ الْمُسْنَدَ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ قَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالْيَاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْغَيْبَةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ، وَقَدْ يَكُونُ مَبْدُوءًا بِالتَّاءِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْخِطَابِ كَمَا فِي الْمِثَالِ الثَّانِي.
You have seen that the imperfect verb attributed to the dual masculine alif may begin with a ya to indicate the third person, as in the first example, and it may begin with a ta to indicate the second person, as in the second example.

…4 more translated lines, 8 more verbs and 37 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (11 verbs · 40 nouns)