Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 141

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية), page 141 — original page scan

Arabic text · النص

مُقَامَهُ، فَارْتَفَعَ ارْتِفَاعَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِالْمُضَافِ الْمَحْذُوفِ فَانْتَصَبَ عَلَى التَّمْيِيزِ. النَّوْعُ الثَّانِي: الْمُحَوَّلُ عَنِ الْمَفْعُولِ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾ وَأَصْلُهُ وَفَجَّرْنَا عُيُونَ الْأَرْضِ فَفُعِلَ فِيهِ مِثْلُ مَا سَبَقَ. وَالنَّوْعُ الثَّالِثُ: الْمُحَوَّلُ عَنِ الْمُبْتَدَأِ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا﴾ وَأَصْلُهُ مَالِي أَكْثَرُ مِنْ مَالِكَ فَحُذِفَ الْمُضَافُ، وَهُوَ مَالٌ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ وَهُوَ الضَّمِيرُ الَّذِي هُوَ يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُقَامَهُ فَارْتَفَعَ ارْتِفَاعَهُ وَانْفَصَلَ؛ لِأَنَّ يَاءَ الْمُتَكَلِّمِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ كَمَا عَرَفْتَ، وَهُوَ لَا يُبْتَدَأُ بِهِ، ثُمَّ جِيءَ بِالْمُضَافِ الْمَحْذُوفِ فَجُعِلَ تَمْيِيزًا، فَصَارَ كَمَا تَرَى. وَأَمَّا غَيْرُ الْمُحَوَّلِ فَنَحْوَ امْتَلَأَ الْإِنَاءُ مَاءً. شُرُوطُ التَّمْيِيزِ. قَالَ: وَلَا يَكُونُ إِلَّا نَكِرَةً، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ. وَأَقُولُ: يُشْتَرَطُ فِي التَّمْيِيزِ أَنْ يَكُونَ نَكِرَةً، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةً، وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ: رَأَيْتُكَ لَمَّا أَنْ عَرَفْتَ وُجُوهَنَا صَدَدْتَ وَطِبْتَ النَّفْسَ يَا قَيْسُ عَنْ عَمْرِو. فَإِنَّ قَوْلَهُ النَّفْسَ تَمْيِيزٌ، وَلَيْسَتْ أَلْ هَذِهِ أَلْ الْمُعَرِّفَةَ حَتَّى يَلْزَمَ مِنْهُ التَّمْيِيزُ مَعْرِفَةً، بَلْ هِيَ زَائِدَةٌ لَا تُفِيدُ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ تَعْرِيفًا؛ فَهُوَ نَكِرَةٌ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا ذَكَرْنَا مِنَ الشَّرْطِ. وَلَا يَجُوزُ فِي التَّمْيِيزِ أَنْ يَتَقَدَّمَ عَلَى عَامِلِهِ بَلْ لَا يَجِيءُ إِلَّا بَعْدَ تَمَامِ الْكَلَامِ أَيْ: بَعْدَ اسْتِيفَاءِ الْفِعْلِ فَاعِلَهُ وَالْمُبْتَدَأِ خَبَرَهُ.

Line-by-line translation · المعاني

مُقَامَهُ، فَارْتَفَعَ ارْتِفَاعَهُ، ثُمَّ أُتِيَ بِالْمُضَافِ الْمَحْذُوفِ فَانْتَصَبَ عَلَى التَّمْيِيزِ.
It took its place, rose as it had risen, then the omitted genitive-possessor was brought and became accusative as a specifier (tamyeez).
النَّوْعُ الثَّانِي: الْمُحَوَّلُ عَنِ الْمَفْعُولِ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا﴾ وَأَصْلُهُ وَفَجَّرْنَا عُيُونَ الْأَرْضِ فَفُعِلَ فِيهِ مِثْلُ مَا سَبَقَ.
The second type: that which is transformed from the direct object, such as His saying, the Almighty: 'And We caused the earth to gush forth with springs,' the origin of which is 'And We caused the springs of the earth to gush forth,' so the same process as previously mentioned was performed upon it.
وَالنَّوْعُ الثَّالِثُ: الْمُحَوَّلُ عَنِ الْمُبْتَدَأِ، وَذَلِكَ نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا﴾ وَأَصْلُهُ مَالِي أَكْثَرُ مِنْ مَالِكَ فَحُذِفَ الْمُضَافُ، وَهُوَ مَالٌ وَأُقِيمَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ وَهُوَ الضَّمِيرُ الَّذِي هُوَ يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُقَامَهُ فَارْتَفَعَ ارْتِفَاعَهُ وَانْفَصَلَ؛ لِأَنَّ يَاءَ الْمُتَكَلِّمِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ كَمَا عَرَفْتَ، وَهُوَ لَا يُبْتَدَأُ بِهِ، ثُمَّ جِيءَ بِالْمُضَافِ الْمَحْذُوفِ فَجُعِلَ تَمْيِيزًا، فَصَارَ كَمَا تَرَى.
The third type: that which is transformed from the subject (mubtada'), such as His saying, the Almighty: 'I am greater than you in wealth,' the origin of which is 'My wealth is greater than your wealth,' so the genitive-possessor, which is 'wealth,' was omitted, and the genitive-possessed, which is the pronoun that is the first-person singular 'ya', was put in its place, so it rose as it had risen and became detached; because the first-person singular 'ya' is a connected pronoun as you have known, and it cannot be used to begin a sentence, then the omitted genitive-possessor was brought and made a specifier, so it became as you see.

…6 more translated lines, 26 more verbs and 27 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (29 verbs · 30 nouns)