Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 129

الْمَصْدَرُ. قَالَ: (بَابُ الْمَصْدَرِ. الْمَصْدَرُ هُوَ: الاِسْمُ الْمَنْصُوبُ الَّذِي يَجِيءُ ثَالِثاً فِي تَصْرِيفِ الْفِعْلِ، نَحْوَ ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْباً). أَقُولُ: قَدْ عَرَّفَ الْمُؤَلِّفُ الْمَصْدَرَ بِأَنَّهُ «الَّذِي يَجِيءُ ثَالِثاً فِي تَصْرِيفِ الْفِعْلِ». ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لَكَ قَائِلٌ: «صَرِّفْ ضَرَبَ» مَثَلاً، فَإِنَّكَ تَذْكُرُ الْمَاضِيَ أَوَّلاً، ثُمَّ تَجِيءُ بِالْمُضَارِعِ، ثُمَّ بِالْمَصْدَرِ، فَتَقُولُ: ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْباً. وَلَيْسَ الْغَرَضُ هَهُنَا مَعْرِفَةَ الْمَصْدَرِ لِذَاتِهِ، وَإِنَّمَا الْغَرَضُ مَعْرِفَةُ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ، وَهُوَ يَكُونُ مَصْدَراً، وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ مَا لَيْسَ خَبَراً مِمَّا دَلَّ عَلَى تَأْكِيدِ عَامِلِهِ، أَوْ نَوْعِهِ، أَوْ عَدَدِهِ. فَقَوْلُنَا: «لَيْسَ خَبَراً» مُخْرِجٌ لِمَا كَانَ خَبَراً مِنَ الْمَصَادِرِ، نَحْوَ قَوْلِكَ: فَهْمُكَ فَهْمٌ دَقِيقٌ. وَقَوْلُنَا: «مِمَّا دَلَّ... إِلَخْ» يُفِيدُ أَنَّ الْمَفْعُولَ الْمُطْلَقَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ: الْأَوَّلُ: الْمُؤَكِّدُ لِعَامِلِهِ، نَحْوَ: «حَفِظْتُ الدَّرْسَ حِفْظاً»، وَنَحْوَ: «فَرِحْتُ بِقُدُومِكَ جَذَلاً». وَالثَّانِي: الْمُبَيِّنُ لِنَوْعِ الْعَامِلِ، نَحْوَ: «أَحْبَبْتُ أُسْتَاذِي حُبَّ الْوَلَدِ أَبَاهُ»، وَنَحْوَ: «وَقَفْتُ لِلْأُسْتَاذِ وُقُوفَ الْمُؤَدَّبِ». وَالثَّالِثُ: الْمُبَيِّنُ لِلْعَدَدِ، نَحْوَ: «ضَرَبْتُ الْكَسُولَ ضَرْبَتَيْنِ»، وَنَحْوَ: «ضَرَبْتُهُ ثَلَاثَ ضَرَبَاتٍ».