Al-Tuhfa al-Saniyya — Sharh al-Ajurrumiyya (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) — Page 115

مُحَمَّدٌ، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَنْصُوبِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَوَكِيلُ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. زَارَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَنَا: مَفْعُولٌ بِهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، أَخُو: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ وَأَخُو مُضَافٌ وَالْكَافُ ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ خَفْضٍ، وَالْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، صَدِيقٌ: مَعْطُوفٌ عَلَى أَخُو، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَصَدِيقٌ مُضَافٌ وَالْهَاءُ ضَمِيرُ الْغَائِبِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ خَفْضٍ. ٣- أَخٌ مِنْ أَخِي مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالِابْتِدَاءِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى آخِرِهِ: مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ، وَأَخٌ مُضَافٌ وَيَاءُ الْمُتَكَلِّمِ مُضَافٌ إِلَيْهِ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ خَفْضٍ، يَأْكُلُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى أَخِي، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ، وَالرَّابِطُ بَيْنَ جُمْلَةِ الْخَبَرِ وَالْمُبْتَدَأِ هُوَ الضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ فِي «يَأْكُلُ» وَالْوَاوُ حَرْفُ عَطْفٍ، يَشْرَبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ عَلَى يَأْكُلُ، وَالْمَعْطُوفُ عَلَى الْمَرْفُوعِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، كَثِيراً مَفْعُولٌ بِهِ لِيَأْكُلَ، مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ. أَسْئِلَةٌ: مَا هُوَ الْعَطْفُ؟ إِلَى كَمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ الْعَطْفُ؟ مَا هُوَ عَطْفُ الْبَيَانِ؟ مَثِّلْ لِعَطْفِ الْبَيَانِ بِمِثَالَيْنِ مَا هُوَ عَطْفُ النَّسَقِ؟ مَا مَعْنَى الْوَاوِ؟ مَا مَعْنَى «أَمْ»؟ مَا مَعْنَى «إِمَّا»؟ مَا الَّذِي يُشْتَرَطُ لِلْعَطْفِ بِبَلْ؟ مَا الَّذِي يُشْتَرَطُ لِلْعَطْفِ بِـ «لَكِنْ»، فِيمَ يَشْتَرِكُ الْمَعْطُوفُ وَالْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ؟