The Voyager (الرحالة) — Page 266

قُمْنَا بِإِصْلَاحِهَا فِيهِ، وَتَذَكَّرْنَا حِينَ ذَهَبْنَا إِلَى بْلُوك آيْلَانْد وَمَارْثَا فِينْيَارْد وَجْرَانْد مَانَان وَكَذَلِكَ الرِّحْلَة الطَّوِيلَة الرَّائِعَة إِلَى أَيْرْلَنْدَا. قُلْتُ: «أَتَذْكُرِينَ عِنْدَمَا قُلْتِ إِنَّكِ ذَهَبْتِ لِجَمْعِ الْمَحَارِ مَعَ بَوْمْبِي فِي بْلُوك آيْلَانْد عِنْدَمَا كُنْتِ صَغِيرَةً؟» قَالَتْ: «نَعَمْ.» «إِذَا كُنْتِ لَا تُرِيدِينَ تَذَكُّرَ هَذَا، فَلَا بَأْسَ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أُفَكِّرُ، رُبَّمَا كُنْتِ جَدُّكِ مَعَ الْآخَرِ، جَدُّكِ الْحَقِيقِيُّ.» تَجَمَّدَتْ صُوفِي فِي مَوْضِعِهَا. ثُمَّ قَالَتْ: «جَدِّي الْحَقِيقِيُّ؟» «نَعَمْ، رُبَّمَا يَكُونُ هُوَ مَنْ اصْطَحَبَكِ لِجَمْعِ الْمَحَارِ، وَرُبَّمَا كُنْتِ مَعَ أَبَوَيْكِ أَيْضًا أَبَوَيْكِ الْحَقِيقِيَّيْنِ...» «أَبَوَايَ الْحَقِيقِيَّانِ؟» قُلْتُ لَهَا: «يَبْدُو أَنَّهُ كَانَ وَقْتًا رَائِعًا بِحَقٍّ. سَيَكُونُ مِنْ الْجَيِّدِ أَنْ تَذْكُرِيهِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟ ذَاكَ الطِّفْلُ الصَّغِيرُ الَّذِي أَخْبَرْتِنِي عَنْهُ... ذَاكَ الطِّفْلُ لَنْ يُمَانِعَ فِي تَذَكُّرِ مِثْلِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، أَلَيْسَ كَذَلِكَ؟» قَالَتْ: «لَقَدْ كَبُرَ الطِّفْلُ الصَّغِيرُ الْآنَ.» ظَلَلْتُ أُفَكِّرُ فِي هَذَا الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، أَوْ بِالْأَحْرَى الطِّفْلَةِ. أَعْتَقِدُ أَنَّ الْحَظَّ قَدْ حَالَفَ الطِّفْلَةَ الصَّغِيرَةَ يَوْمًا مَا، وَرَسَتْ فِي مَكَانٍ لَا بَأْسَ فِيهِ مِنْ أَلَّا تَسْتَطِيعَ أَنْ تَتَذَكَّرَ طَوَالَ الْوَقْتِ، وَلِأَنَّهُ كَانَ لَا بَأْسَ مِنْ التَّذَكُّرِ، فَقَدْ بَدَأَتْ تَتَذَكَّرُ. وَمَعَ الْأَحْدَاثِ الْمُؤْلِمَةِ جَاءَتْ الْأَحْدَاثُ الْأُخْرَى الْجَمِيلَةُ الَّتِي تَسْتَحِقُّ التَّذَكُّرَ، وَرُبَّمَا تَكُونُ قَدْ شَعَرَتْ أَنَّهَا وَجَدَتْ بَعْضًا مِمَّا فَقَدَتْ. اتَّصَلَ بِنَا الْعَمُّ سْتِيو لِيُخْبِرَنَا أَنَّهُ قَدْ عَثَرَ عَلَى عَمَلٍ مَعَ شَرِكَةٍ تَقُومُ بِرَسْمِ خَرَائِطَ بَحْرِيَّةٍ لِأَعْمَاقِ الْمُحِيطِ. قَالَ الْعَمُّ سْتِيو: «يَجِبُ أَنْ تَرَوْا الْمُعَدَّاتِ الَّتِي لَدَيْهِمْ!». وَأَرْدَفَ: «سَيَكُونُ رَائِعًا أَنْ أَرَى مَا فِي أَعْمَاقِ الْمُحِيطِ.» فِي الْبِدَايَةِ، كَانَتْ صُوفِي مُهْتَمَّةً جِدًّا بِالْأَمْرِ، وَأَخَذَتْ تَسْأَلُ مَلَايِينَ الْأَسْئِلَةِ عَنْ أَنْوَاعِ الْمُعَدَّاتِ وَأَنْوَاعِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُمْكِنُ الْعُثُورُ عَلَيْهَا بِهَا، وَلَكِنَّهَا قَالَتْ لَاحِقًا إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ مُتَأَكِّدَةً مِنْ أَنَّهَا تُرِيدُ مَعْرِفَةَ مَا يُوجَدُ فِي أَعْمَاقِ الْمُحِيطِ. وَالْتَحَقَ أَبِي بِفُصُولٍ دِرَاسِيَّةٍ مَسَائِيَّةٍ لِتَعْلِيمِ الرَّسْمِ. سَأَلَتْهُ صُوفِي: «هَلْ هَذَا يَعْنِي أَنَّكَ سَتَعْمَلُ مَا تُحِبُّ؟».