The Voyager (الرحالة) — Page 210

ذِرَاعُ بْرَايْنَ وَكَذَلِكَ سَاقِي، لَكِنَّ سَاقِي تَحَسَّنَتْ، وَلَمْ تَعُدْ تُؤْلِمُنِي كَثِيرًا، وَلَمْ يَعُدْ بِهَا إِلَّا كَدْمَةٌ وَاحِدَةٌ مُزْعِجَةٌ حَوْلَ الرُّكْبَةِ. حَالُ الْخَالِ سْتِيُو أَصْبَحَ مُضْحِكًا. فَعِنْدَمَا تَعْتَقِدُ أَنَّهُ قَدْ أَصْبَحَ لَدَيْهِ كَثِيرٌ مِمَّا يَسْتَدْعِي الْقَلَقَ الْآنَ، أَصْبَحَ أَكْثَرَ هُدُوءًا وَطِيبَةً. عِنْدَمَا كَانَ الْخَالُ سْتِيُو يَسْأَلُنِي عَنْ سَاقِي، قَالَ لِي: «شُعُورٌ غَرِيبٌ أَنْ يَكُونَ الْمَرْءُ أَبًا. فَحِينَهَا يَشْعُرُ بِالْمَسْئُولِيَّةِ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَيُحَاوِطُ أَبْنَاءَهُ بِقُوَّةٍ لِحِمَايَتِهِمْ، وَيُسَاوِرُهُ قَلَقٌ شَدِيدٌ تُجَاهَهُمْ، حَتَّى إِنَّهُ بِالْكَادِ يُفَكِّرُ تَفْكِيرًا صَحِيحًا. وَلَكِنْ فِي أَوْقَاتٍ أُخْرَى يُدْرِكُ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ زِمَامَ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَأَحْيَانًا يَكُونُ كُلُّ مَا عَلَيْهِ أَنْ يَأْمُلَهُ أَنْ يَسِيرَ كُلُّ شَيْءٍ عَلَى مَا يُرَامُ.» نَظَرَ الْخَالُ سْتِيُو إِلَى بْرَايْنَ الَّذِي كَانَ يُعَلِّقُ قَائِمَةً فِي الْمَطْبَخِ. وَأَرْدَفَ: «وَأَحْيَانًا يَكُونُ عَلَيْهِ أَنْ يَدَعَ الْأُمُورَ تَأْخُذُ مَجْرَاهَا، وَيُصَلِّي مِنْ أَجْلِ أَنْ يَكُونَ أَبْنَاؤُهُ بِخَيْرٍ بِمُفْرَدِهِمْ دُونَ تَدَخُّلٍ مِنْهُ.» كَانَ بِإِمْكَانِي فَهْمُ مَا كَانَ يَقُولُهُ، لَكِنِّي تَسَاءَلْتُ إِذَا كَانَ الْأَمْرُ نَفْسُهُ يَنْطَبِقُ أَيْضًا عَلَى الْأَبْنَاءِ؛ أَعْنِي أَنَّكَ أَحْيَانًا لَا تَسْتَطِيعُ التَّحَكُّمَ فِي زِمَامِ الْأُمُورِ، وَعَلَيْكَ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ أَنْ تَدَعَ الْأُمُورَ تَأْخُذُ مَجْرَاهَا. بَلْ رُبَّمَا يَكُونُ عَلَيْكَ أَنْ تَنْسَى وَالِدَيْكَ. وَلَكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ أَصْبَحَ ذِهْنِي مُشَوَّشًا تَمَامًا، وَلَمْ أَسْتَطِعِ اسْتِيعَابَ أَيِّ شَيْءٍ، وَلَا حَتَّى أَيْنَ كُنْتُ أَوْ لِمَاذَا كُنْتُ هُنَاكَ. وَقَدِ اجْتَمَعْتُ الْآنَ بِكُودِي فِي نَوْبَةِ حِرَاسَةٍ مَعًا مُجَدَّدًا، فَقَدْ بَدَأْنَا فِي التَّحَدُّثِ عَمَّا جَرَى. لَا أَعْرِفُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ غَيْرُنَا يَفْهَمُ تَأْثِيرَ الْمَوْجَةِ الْعَاتِيَةِ عَلَيْنَا نَحْنُ الِاثْنَيْنِ؛ إِذْ إِنَّ أَحَدًا -عَدَا الْخَالِ دُوكَ- لَمْ يَرَهَا أَوْ يَشْعُرْ بِقُوَّتِهَا الْأَوَّلِيَّةِ فَوْرَ اصْطِدَامِهَا بِنَا، حِينَ سَحَقَتْنَا مِثْلَمَا يُسْحَقُ الْبُنْدُقُ فِي الْكَسَّارَةِ. وَأَظَلُّ أُفَكِّرُ فِي حُلْمِ الْمَوْجَةِ الَّذِي اعْتَدْتُ أَنْ يُرَاوِدَنِي مَا كَانَ يَبْدُو مُخِيفًا لِي تَحْدِيدًا أَنَّ الْمَوْجَةَ فِي كُلِّ تِلْكَ الْأَحْلَامِ كَانَتْ هِيَ نَفْسَهَا الْمَوْجَةَ الْعَاتِيَةَ الَّتِي عَصَفَتْ بِنَا؛ الِارْتِفَاعُ نَفْسُهُ، وَالشَّكْلُ نَفْسُهُ. الْفَرْقُ الْوَحِيدُ أَنَّ الْمَوْجَةَ الَّتِي كَانَتْ فِي أَحْلَامِي كَانَتْ سَوْدَاءَ اللَّوْنِ، أَمَّا هَذِهِ الْمَوْجَةُ فَكَانَتْ بَيْضَاءَ. فِي أَحْلَامِي، كُنْتُ دَائِمًا عَلَى الْيَابِسَةِ أَلْعَبُ عَلَى أَحَدِ الشَّوَاطِئِ فِي الْغَالِبِ. أَتَذَكَّرُ أَنَّهُ فِي أَحَدِ الْأَحْلَامِ، كُنْتُ أَرَى الْمَوْجَةَ قَادِمَةً مِنْ بَعِيدٍ، فَبَدَأْتُ فِي تَجْمِيعِ أَكْيَاسٍ مِنَ الرَّمْلِ.