The Merchant of Baghdad (تاجر بغداد) — Page 51

قَاضِي الْأَطْفَالِ. فَقَالَ لَهُ الْخَلِيفَةُ: «إِنِّي مُعْجَبٌ جِدًّا بِقَضَائِكَ الَّذِي قَضَيْتَهُ بَيْنَ الْأَطْفَالِ لَيْلَةَ أَمْسِ، حِينَ مَثَّلْتُمْ قِصَّةَ «عَلِيِّ كُوجِيَا» وَصَاحِبِهِ التَّاجِرِ «حَسَنٍ» الَّذِي سَرَقَ دَنَانِيرَهُ. فَأَخْبِرْنِي يَا وَلَدِي: أَلَسْتَ أَنْتَ الَّذِي مَثَّلَ الْقَاضِيَ؟» فَقَالَ لَهُ الطِّفْلُ مُتَأَدِّبًا: «نَعَمْ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ.» فَقَالَ لَهُ الْخَلِيفَةُ: «أَنَا مُعْجَبٌ بِذَكَائِكَ الْإِعْجَابَ كُلَّهُ. وَأَنَا أُرِيدُ مِنْكَ أَنْ تَقْضِيَ الْيَوْمَ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِثْلَمَا قَضَيْتَ أَمْسِ. وَلَكِنَّكَ كُنْتَ أَمْسِ تَقْضِي بَيْنَ طِفْلَيْنِ؛ يُمَثِّلُ أَحَدُهُمَا «عَلِيَّ كُوجِيَا»، وَيُمَثِّلُ الْآخَرُ صَاحِبَهُ التَّاجِرَ «حَسَنًا». أَمَّا الْيَوْمَ، فَأَنْتَ تَقْضِي بَيْنَ «عَلِيِّ كُوجِيَا» نَفْسِهِ، وَصَاحِبِهِ التَّاجِرِ «حَسَنٍ» عَيْنِهِ. فَتَعَالَ - يَا وَلَدِي - فَاجْلِسْ إِلَى جَانِبِي لِتَقْضِيَ بَيْنَهُمَا قَضَاءَكَ الْحَكِيمَ.» قَاضِي الْأَطْفَالِ يَقْضِي أَمَامَ الْخَلِيفَةِ. جَلَسَ قَاضِي الْأَطْفَالِ إِلَى جَانِبِ الْخَلِيفَةِ، ثُمَّ أَمَرَ الْخَلِيفَةُ بِإِحْضَارِ الْقَاضِي الَّذِي بَرَّأَ التَّاجِرَ «حَسَنًا»، كَمَا أَمَرَ بِإِحْضَارِ «عَلِيِّ كُوجِيَا» وَصَاحِبِهِ التَّاجِرِ «حَسَنٍ» وَتَاجِرَيِ الزَّيْتُونِ. فَلَمَّا حَضَرُوا جَمِيعًا، الْتَفَتَ الْخَلِيفَةُ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: «لِيُفْضِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِشَكْوَاهُ أَمَامَ هَذَا الطِّفْلِ، فَهُوَ نَفْسُهُ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ. فَإِذَا عَجَزَ عَنِ الْقَضَاءِ قَضَيْتُ أَنَا بَيْنَكُمْ.» فَقَصَّ «عَلِيُّ كُوجِيَا» شَكْوَاهُ، وَذَكَرَ التَّاجِرُ «حَسَنٌ» دِفَاعَهُ. وَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُقْسِمَ بِاللَّهِ عَلَى بَرَاءَتِهِ مِنْ تِلْكَ التُّهْمَةِ - كَمَا أَقْسَمَ أَمَامَ الْقَاضِي الَّذِي بَرَّأَهُ مِنْ قَبْلُ - الْتَفَتَ إِلَيْهِ الطِّفْلُ، وَقَالَ لَهُ: «لَا أُرِيدُ أَنْ تُقْسِمَ بِاللَّهِ - أَيُّهَا الرَّجُلُ - فَلَا حَاجَةَ بِنَا إِلَى قَسَمِكَ.» ثُمَّ قَالَ الطِّفْلُ: «أَيْنَ جَرَّةُ الزَّيْتُونِ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَرَاهَا.» فَقَدَّمَ إِلَيْهِ «عَلِيُّ كُوجِيَا» جَرَّةَ الزَّيْتُونِ. فَالْتَفَتَ الطِّفْلُ إِلَى التَّاجِرِ «حَسَنٍ» وَسَأَلَهُ: «أَهَذِهِ هِيَ جَرَّةُ الزَّيْتُونِ بِعَيْنِهَا، الَّتِي أَوْدَعَهَا عِنْدَكَ صَاحِبُكَ «عَلِيُّ كُوجِيَا» قَبْلَ سَفَرِهِ؟» فَقَالَ لَهُ التَّاجِرُ «حَسَنٌ»: «نَعَمْ هِيَ بِعَيْنِهَا.» فَأَمَرَ الطِّفْلُ بِفَتْحِهَا. ثُمَّ نَظَرَ الْخَلِيفَةُ إِلَى مَا فِيهَا مِنَ الزَّيْتُونِ، وَأَخَذَ مِنْهُ زَيْتُونَةً فَأَكَلَهَا. فَعَلِمَ أَنَّ الزَّيْتُونَ لَمْ يُوضَعْ فِي الْجَرَّةِ إِلَّا مُنْذُ زَمَنٍ قَرِيبٍ. وَنَادَى الطِّفْلُ تَاجِرَيِ الزَّيْتُونِ، لِيَفْحَصَا.