Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 999

وَرِضْوَانٌ رَبِّهِمْ. كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ كَلَامُهُمْ هَذَا، مَبْنِيٌّ عَلَى اسْتِقْصَارِهِمْ جِدًّا، لِمُدَّةِ مُكْثِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَأَفَادَ ذَلِكَ، لَكِنَّهُ لَا يُفِيدُ مِقْدَارَهُ وَلَا يُعَيِّنُهُ فَلِهَذَا قَالُوا: {فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} أَيْ: الضَّابِطِينَ لِعَدَدِهِ، وَأَمَّا هُمْ فَفِي شُغْلٍ شَاغِلٍ وَعَذَابٍ مُذْهِلٍ، عَنْ مَعْرِفَةِ عَدَدِهِ، فَقَالَ لَهُمْ: {إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا} سَوَاءٌ عَيَّنْتُمْ عَدَدَهُ أَمْ لَا {لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ. أَيْ: {أَفَحَسِبْتُمْ} أَيُّهَا الْخَلْقُ {أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا} أَيْ: سُدًى وَبَاطِلًا تَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ وَتَمْرَحُونَ، وَتَتَمَتَّعُونَ بِلَذَّاتِ الدُّنْيَا، وَنَتْرُكُكُمْ لَا نَأْمُرُكُمْ وَلَا نَنْهَاكُمْ وَلَا نُثِيبُكُمْ وَلَا نُعَاقِبُكُمْ؟ وَلِهَذَا قَالَ: {وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} لَا يَخْطُرُ هَذَا بِبَالِكُمْ، {فَتَعَالَى اللَّهُ} أَيْ: تَعَاظَمَ وَتَنَزَّهَ عَنْ هَذَا الظَّنِّ الْبَاطِلِ، الَّذِي يَرْجِعُ إِلَى الْقَدْحِ فِي حِكْمَتِهِ. {الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} فَكَوْنُهُ مَلِكًا لِلْخَلْقِ كُلِّهِمْ، حَقًّا، فِي صِدْقِهِ، وَوَعْدِهِ، وَوَعِيدِهِ مَأْلُوهًا مَعْبُودًا لِمَا لَهُ مِنَ الْكَمَالِ {رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} فَمَا دُونَهُ مِنَ الْكَمَالِ فَمَا دُونَهُ مِنْ بَابِ أَوْلَى، يَمْنَعُ أَنْ يَخْلُقَكُمْ عَبَثًا. {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}. أَيْ: وَمَنْ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً غَيْرَهُ، بِلَا بَيِّنَةٍ مِنْ أَمْرِهِ وَلَا بُرْهَانَ يَدُلُّ عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ، وَهَذَا قَيْدٌ مُلَازِمٌ، فَكُلُّ مَنْ دَعَا غَيْرَ اللَّهِ، فَلَيْسَ لَهُ بُرْهَانٌ عَلَى ذَلِكَ، بَلْ دَلَّتِ الْبَرَاهِينُ عَلَى بُطْلَانِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ، فَأَعْرَضَ عَنْهَا ظُلْمًا وَعِنَادًا، فَهَذَا سَيَقْدَمُ عَلَى رَبِّهِ فَيُجَازِيهِ بِأَعْمَالِهِ، وَلَا يُنِيلُهُ مِنَ الْفَلَاحِ شَيْئًا، لِأَنَّهُ كَافِرٌ، {إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} فَكُفْرُهُمْ مَنَعَهُمْ مِنَ الْفَلَاحِ. {وَقُلْ} دَاعِيًا لِرَبِّكَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ {رَبِّ اغْفِرْ} لَنَا حَتَّى تُنَجِّيَنَا مِنَ الْمَكْرُوهِ، وَارْحَمْنَا لِتُوصِلَنَا بِرَحْمَتِكَ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ {وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} فَكُلُّ رَاحِمٍ لِلْعَبْدِ فَاللَّهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْهُ أَرْحَمُ بِعَبْدِهِ مِنَ الْوَالِدَةِ بِوَلَدِهَا، وَأَرْحَمُ بِهِ مِنْ نَفْسِهِ. تَمَّ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَإِحْسَانِهِ.