Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 989

الْمَكَارِهُ، فَإِذَا أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ وَوَجَدُوا مَسَّهُ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ يَصْرُخُونَ وَيَتَوَجَّعُونَ، لِأَنَّهُ أَصَابَهُمْ أَمْرٌ خَالَفَ مَا هُمْ عَلَيْهِ، وَيَسْتَغِيثُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لَا تُنْصَرُونَ وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمُ النُّصْرَةُ مِنَ اللَّهِ وَانْقَطَعَ عَنْهُمُ الْغَوْثُ مِنْ جَانِبِهِ، لَمْ يَسْتَطِيعُوا نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ، وَلَمْ يَنْصُرْهُمْ أَحَدٌ. فَكَأَنَّهُ قِيلَ: مَا السَّبَبُ الَّذِي أَوْصَلَهُمْ إِلَى هَذَا الْحَالِ؟ قَالَ: قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِهَا وَتُقْبِلُوا عَلَيْهَا، فَلَمْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ، بَلْ كُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ أَيْ: رَاجِعِينَ الْقَهْقَرَى إِلَى الْخَلْفِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ بِاتِّبَاعِهِمُ الْقُرْآنَ يَتَقَدَّمُونَ، وَبِالْإِعْرَاضِ عَنْهُ يَسْتَأْخِرُونَ وَيَنْزِلُونَ إِلَى أَسْفَلَ سَافِلِينَ. مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ مَعْنَاهُ مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ الضَّمِيرُ يَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْهُودِ عِنْدَ الْمُخَاطَبِينَ، أَوِ الْحَرَمِ، أَيْ: مُتَكَبِّرِينَ عَلَى النَّاسِ بِسَبَبِهِ تَقُولُونَ نَحْنُ أَهْلُ الْحَرَمِ فَنَحْنُ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِنَا وَأَعْلَى، سَامِرًا أَيْ: جَمَاعَةٌ يَتَحَدَّثُونَ بِاللَّيْلِ حَوْلَ الْبَيْتِ تَهْجُرُونَ أَيْ: تَقُولُونَ الْكَلَامَ الْهَجْرَ الَّذِي هُوَ الْقَبِيحُ فِي هَذَا الْقُرْآنِ. فَالْمُكَذِّبُونَ كَانَتْ طَرِيقَتُهُمْ فِي الْقُرْآنِ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ وَيُوصِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِذَلِكَ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ وَقَالَ اللَّهُ عَنْهُمْ: أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ. فَلَمَّا كَانُوا جَامِعِينَ لِهَذِهِ الرَّذَائِلِ، لَا جَرَمَ حَقَّتْ عَلَيْهِمُ الْعُقُوبَةُ وَلَمَّا وَقَعُوا فِيهَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَاصِرٌ يَنْصُرُهُمْ، وَلَا مُغِيثٌ يُنْقِذُهُمْ، وَيُوبَّخُونَ عِنْدَ ذَلِكَ بِهَذِهِ الْأَعْمَالِ السَّاقِطَةِ. أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَيْ: أَفَلَا يَتَفَكَّرُونَ فِي الْقُرْآنِ وَيَتَأَمَّلُونَهُ وَيَتَدَبَّرُونَهُ أَيْ فَإِنَّهُمْ لَوْ تَدَبَّرُوهُ، لَأَوْجَبَ لَهُمُ الْإِيمَانَ، وَلَمَنَعَهُمْ مِنَ الْكُفْرِ، وَلَكِنَّ الْمُصِيبَةَ الَّتِي أَصَابَتْهُمْ بِسَبَبِ إِعْرَاضِهِمْ عَنْهُ، وَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ تَدَبُّرَ الْقُرْآنِ، يَدْعُو إِلَى كُلِّ خَيْرٍ، وَيَعْصِمُ مِنْ كُلِّ شَرٍّ، وَالَّذِي مَنَعَهُمْ مِنْ تَدَبُّرِهِ أَنَّ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَقْفَالَهَا. أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ أَيْ: أَوْ مَنَعَهُمْ مِنَ الْإِيمَانِ، أَنَّهُ جَاءَهُمْ رَسُولٌ وَكِتَابٌ، مَا جَاءَ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ، فَرَضُوا بِسُلُوكِ طَرِيقِ آبَائِهِمُ الضَّالِّينَ وَعَارَضُوا كُلَّ مَا خَالَفَ ذَلِكَ، وَلِهَذَا قَالُوا هُمْ وَمَنْ أَشْبَهَهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ، مَا أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُمْ: وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ فَأَجَابَهُمْ بِقَوْلِهِ: قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ فَهَلْ تَتَّبِعُونَ إِنْ كَانَ قَصْدُكُمُ الْحَقَّ فَأَجَابُوا بِحَقِيقَةِ أَمْرِهِمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ وَقَوْلُهُ: أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ أَيْ: أَوْ مَنَعَهُمْ مِنَ اتِّبَاعِ الْحَقِّ أَنَّ رَسُولَهُمْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مَعْرُوفٍ عِنْدَهُمْ، فَهُمْ مُنْكِرُونَ لَهُ؟ يَقُولُونَ لَا نَعْرِفُهُ وَلَا نَعْرِفُ صِدْقَهُ، دَعُونَا حَتَّى نَنْظُرَ.