Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 981

عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} {فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ عِنْدَ اسْتِجَابَتِنَا لَهُ سَبَبًا وَوَسِيلَةً لِلنَّجَاةِ قَبْلَ وُقُوعِ أَسْبَابِهِ {أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ} أَيْ: السَّفِينَةَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} أَيْ: بِأَمْرِنَا لَكَ وَمَعُونَتِنَا، وَأَنْتَ فِي حِفْظِنَا وَكِلَاءَتِنَا بِحَيْثُ نَرَاكَ وَنَسْمَعُكَ. {فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا بِإِرْسَالِ الطُّوفَانِ الَّذِي عُذِّبُوا بِهِ وَفَارَ التَّنُّورُ أَيْ: فَارَتِ الْأَرْضُ، وَتَفَجَّرَتْ عُيُونًا، حَتَّى مَحَلَّ النَّارِ، الَّذِي لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ إِلَّا بِبُعْدِهِ عَنِ الْمَاءِ، {فَاسْلُكَ فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ} أَيْ: أَدْخِلْ فِي الْفُلْكِ مِنْ كُلِّ جِنْسٍ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ ذَكَرًا وَأُنْثَى تَبْقَى مَادَّةُ النَّسْلِ لِسَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ، الَّتِي اقْتَضَتِ الْحِكْمَةُ الرَّبَّانِيَّةُ إِيجَادَهَا فِي الْأَرْضِ، {وَأَهْلَكَ} أَيْ: أَدْخِلْهُمْ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ} كَابْنِهِ، {وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا} أَيْ: لَا تَدْعُنِي أَنْ أُنْجِيَهُمْ، فَإِنَّ الْقَضَاءَ وَالْقَدَرَ، قَدْ حَتَمَ أَنَّهُمْ مُغْرَقُونَ. {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ أَيْ: عَلَوْتُمْ عَلَيْهَا وَاسْتَقَلَّتْ بِكُمْ فِي تَيَّارِ الْأَمْوَاجِ، وَلُجَجِ الْيَمِّ، فَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى النَّجَاةِ وَالسَّلَامَةِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ، وَهَذَا تَعْلِيمٌ مِنْهُ لَهُ وَلِمَنْ مَعَهُ أَنْ يَقُولُوا هَذَا شُكْرًا لَهُ وَحَمْدًا عَلَى نَجَاتِهِمْ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فِي عَمَلِهِمْ وَعَذَابِهِمْ. {وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ} أَيْ: وَبَقِيَتْ عَلَيْكُمْ نِعْمَةٌ أُخْرَى، فَادْعُوا اللَّهَ فِيهَا، وَهِيَ أَنْ اللَّهَ لَكُمْ مَنْزِلًا مُبَارَكًا، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَهُ، قَالَ اللَّهُ: {وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} إِلَى أَنْ قَالَ: قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ} الْآيَةُ. إِنَّ فِي ذَلِكَ} أَيْ: فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ لَآيَاتٍ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ وَحْدَهُ الْمَعْبُودُ، وَعَلَى أَنَّ رَسُولَهُ نُوحًا صَادِقٌ، وَأَنَّ قَوْمَهُ كَاذِبُونَ، وَعَلَى رَحْمَةِ اللَّهِ بِعِبَادِهِ، حَيْثُ حَمَلَهُمْ فِي صُلْبِ أَبِيهِمْ نُوحٍ فِي الْفُلْكِ لَمَّا غَرِقَ أَهْلُ الْأَرْضِ. وَالْفُلْكُ أَيْضًا مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} وَلِهَذَا جَمَعَهَا هُنَا لِأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى عِدَّةِ آيَاتٍ وَمَطَالِبَ. {وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ * فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ * وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ * وَلَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ * أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ * هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ * إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ * إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ * قَالَ رَبِّ