Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 979

قَوْلُهُ: {لَكُمُ فِيهَا} أَيْ: فِي تِلْكَ الْجَنَّاتِ فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ مِنْ تِينٍ، وَأُتْرُجٍ، وَرُمَّانٍ، وَتُفَّاحٍ وَغَيْرِهَا. وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ وَهِيَ شَجَرَةُ الزَّيْتُونِ أَيْ جِنْسُهَا، خُصَّتْ بِالذِّكْرِ، لِأَنَّ مَكَانَهَا خَاصٌّ فِي أَرْضِ الشَّامِ، وَلِمَنَافِعِهَا، الَّتِي ذُكِرَ بَعْضُهَا فِي قَوْلِهِ: {تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ} أَيْ: فِيهَا الزَّيْتُ، الَّذِي هُوَ دُهْنٌ، يُسْتَعْمَلُ اسْتِعْمَالُهُ مِنَ الِاسْتِصْبَاحِ بِهِ وَاصْطِبَاغِ الْآكِلِينَ، أَيْ: يُجْعَلُ إِدَامًا لِلْآكِلِينَ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْمَنَافِعِ. {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ * وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ} أَيْ: وَمِنْ نِعَمِهِ عَلَيْكُمْ أَنْ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ، الْإِبِلَ وَالْبَقَرَ وَالْغَنَمَ فِيهَا عِبْرَةٌ لِلْمُعْتَبِرِينَ، وَمَنَافِعُ لِلْمُنْتَفِعِينَ {نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا} مِنْ لَبَنٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ خَالِصٍ سَائِغٍ لِلشَّارِبِينَ، {وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ} مِنْ أَصْوَافِهَا، وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ {وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} أَفْضَلَ الْمَآكِلِ مِنْ لَحْمٍ وَشَحْمٍ. {وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ} أَيْ: جَعَلَهَا سُفُنًا لَكُمْ فِي الْبَرِّ تَحْمِلُونَ عَلَيْهَا أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشَقِّ الْأَنْفُسِ، كَمَا جَعَلَ لَكُمُ السُّفُنَ فِي الْبَحْرِ تَحْمِلُكُمْ، وَتَحْمِلُ مَتَاعَكُمْ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا، فَالَّذِي أَنْعَمَ بِهَذِهِ النِّعَمِ، وَصَنَّفَ أَنْوَاعَ الْإِحْسَانِ وَأَدَرَّ عَلَيْنَا مِنْ خَيْرِهِ الْمِدْرَارِ، هُوَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ كَمَالَ الشُّكْرِ، وَكَمَالَ الثَّنَاءِ وَالِاجْتِهَادِ فِي عُبُودِيَّتِهِ، وَأَنْ لَا يُسْتَعَانَ بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ. {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ} إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ. وَهِيَ قَوْلُهُ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ} يَذْكُرُ تَعَالَى رِسَالَةَ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَوَّلَ رَسُولٍ أَرْسَلَهُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَى قَوْمِهِ، وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ، فَأَمَرَهُمْ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ، فَقَالَ: {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أَيْ: أَخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَةَ، لِأَنَّ الْعِبَادَةَ لَا تَصِحُّ إِلَّا بِإِخْلَاصِهَا. {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} فِيهِ إِبْطَالُ أُلُوهِيَّةِ غَيْرِ اللَّهِ وَإِثْبَاتُ الْإِلَهِيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى، لِأَنَّهُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ، الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ كُلُّهُ، وَغَيْرُهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ. {أَفَلَا تَتَّقُونَ} مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ الَّتِي صُوِّرَتْ عَلَى صُوَرِ قَوْمٍ صَالِحِينَ، فَعَبَدُوهَا مَعَ اللَّهِ، فَاسْتَمَرَّ عَلَى ذَلِكَ، يَدْعُوهُمْ سِرًّا وَجَهَارًا وَلَيْلًا وَنَهَارًا أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، وَهُمْ لَا يَزْدَادُونَ إِلَّا عُتُوًّا وَنُفُورًا.