Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 972

يَذْكُرُ تَعَالَى حَالَةَ الْمُشْرِكِينَ بِهِ الْعَادِلِينَ بِهِ غَيْرَهُ، وَأَنَّ حَالَهُمْ أَقْبَحُ الْحَالَاتِ، وَأَنَّهُ لَا مُسْتَنَدَ لَهُمْ عَلَى مَا فَعَلُوهُ، فَلَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَإِنَّمَا هُوَ تَقْلِيدٌ تَلَقَّوْهُ عَنْ آبَائِهِمُ الضَّالِّينَ، وَقَدْ يَكُونُ الْإِنْسَانُ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ بِمَا فَعَلَهُ، وَهُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ لَهُ حُجَّةٌ مَا عَلِمَهَا، فَأَخْبَرَ هُنَا أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ فِي ذَلِكَ سُلْطَانًا، أَيْ: حُجَّةً تَدُلُّ عَلَيَّ وَتُجَوِّزُهُ، بَلْ قَدْ أَنْزَلَ الْبَرَاهِينَ الْقَاطِعَةَ عَلَى فَسَادِهِ وَبُطْلَانِهِ، ثُمَّ تَوَعَّدَ الظَّالِمِينَ مِنْهُمُ الْمُعَانِدِينَ لِلْحَقِّ فَقَالَ: {وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ} يَنْصُرُهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ إِذَا نَزَلَ بِهِمْ وَحَلَّ، وَهَلْ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِمَا هُمْ عَلَيْهِ قَصْدٌ فِي اتِّبَاعِ الْآيَاتِ وَالْهُدَى إِذَا جَاءَهُمْ؟ أَمْ هُمْ رَاضُونَ بِمَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ؟ ذَكَرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا} الَّتِي هِيَ آيَاتُ اللَّهِ الْجَلِيلَةُ، الْمُسْتَلْزِمَةُ لِبَيَانِ الْحَقِّ مِنَ الْبَاطِلِ، لَمْ يَلْتَفِتُوا إِلَيْهَا، وَلَمْ يَرْفَعُوا بِهَا رَأْسًا، بَلْ {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ} مِنْ بُغْضِهَا وَكَرَاهَتِهَا، تَرَى وُجُوهَهُمْ مُعَبَّسَةً، وَأَبْشَارَهُمْ مُكْفَهِرَّةً، {يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا} أَيْ: يَكَادُونَ يُوقِعُونَ بِهِمُ الْقَتْلَ وَالضَّرْبَ الْبَلِيغَ مِنْ شِدَّةِ بُغْضِهِمْ وَبُغْضِ الْحَقِّ وَعَدَاوَتِهِ، فَهَذِهِ الْحَالَةُ مِنَ الْكُفَّارِ بِئْسَ الْحَالَةُ وَشَرُّهَا بِئْسَ الشَّرُّ، وَلَكِنْ ثَمَّ مَا هُوَ شَرٌّ مِنْهَا، حَالَتُهُمُ الَّتِي يَؤُولُونَ إِلَيْهَا، فَلِهَذَا قَالَ: {قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} فَهَذِهِ شَرُّهَا طَوِيلٌ عَرِيضٌ وَمَكْرُوهُهَا وَآلَامُهَا تَزْدَادُ عَلَى الدَّوَامِ. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ * مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} هَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِقُبْحِ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَبَيَانِ نُقْصَانِ عُقُولِ مَنْ عَبَدَهَا، وَضَعْفِ الْجَمِيعِ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} هَذَا خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْكُفَّارِ، الْمُؤْمِنُونَ يَزْدَادُونَ عِلْمًا وَبَصِيرَةً، وَالْكَافِرُونَ تَقُومُ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةُ، {ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ} أَيْ: أَلْقُوا إِلَيْهِ أَسْمَاعَكُمْ، وَتَفَهَّمُوا مَا احْتَوَى عَلَيْهِ وَلَا يُصَادِفْ مِنْكُمْ قُلُوبًا لَاهِيَةً، وَأَسْمَاعًا مُعْرِضَةً، بَلْ أَلْقُوا إِلَيْهِ الْقُلُوبَ وَالْأَسْمَاعَ، وَهُوَ هَذَا: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} شَمِلَ كُلَّ مَا يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّهِ {لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا} الَّذِي هُوَ مِنْ أَحْقَرِ الْمَخْلُوقَاتِ وَأَخَسِّهَا فَلَيْسَ فِي قُدْرَتِهِمْ خَلْقُ هَذَا الْمَخْلُوقِ الضَّعِيفِ، فَمَا فَوْقَهُ مِنْ بَابٍ أَوْلَى، {وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ} بَلْ أَبْلَغُ مِنْ ذَلِكَ {لَوْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ} وَهَذَا غَايَةُ مَا يَصِيرُ مِنَ الْعَجْزِ. {ضَعُفَ الطَّالِبُ} الَّذِي هُوَ الْمَعْبُودُ مِنْ دُونِ اللَّهِ {وَالْمَطْلُوبُ} الَّذِي هُوَ الذُّبَابُ، فَكُلٌّ مِنْهُمَا ضَعِيفٌ، وَأَضْعَفُ مِنْهُمَا مَنْ يَتَعَلَّقُ بِهَذَا الضَّعِيفِ وَيُنْزِلُهُ مَنْزِلَةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. فَهَذَا مَا قَدَرَ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ حَيْثُ سَوَّى الْفَقِيرَ الْعَاجِزَ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، بِالْغَنِيِّ الْقَوِيِّ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، سَوَّى مَنْ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ وَلَا لِغَيْرِهِ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا بِمَنْ هُوَ النَّافِعُ الضَّارُّ.