Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 973

الْمُعْطِي الْمَانِعُ، مَالِكُ الْمُلْكِ وَالْمُتَصَرِّفُ فِيهِ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ التَّصْرِيفِ. إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ أَيْ: كَامِلُ الْقُوَّةِ كَامِلُ الْعِزَّةِ مِنْ كَمَالِ قُوَّتِهِ وَعِزَّتِهِ أَنَّ نَوَاصِيَ الْخَلْقِ بِيَدَيْهِ، وَأَنَّهُ لَا يَتَحَرَّكُ مُتَحَرِّكٌ، وَلَا يَسْكُنُ سَاكِنٌ، إِلَّا بِإِرَادَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ، فَمَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَمِنْ كَمَالِ قُوَّتِهِ أَنَّهُ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا، وَمِنْ كَمَالِ قُوَّتِهِ أَنَّهُ يَبْعَثُ الْخَلْقَ كُلَّهُمْ، أَوَّلَهُمْ وَآخِرَهُمْ، بِصِيحَةٍ وَاحِدَةٍ، وَمِنْ كَمَالِ قُوَّتِهِ، أَنَّهُ أَهْلَكَ الْجَبَابِرَةَ وَالْأُمَمَ الْعَاتِيَةَ، بِشَيْءٍ يَسِيرٍ، وَسَوْطٍ مِنْ عَذَابِهِ. {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} لَمَّا بَيَّنَ تَعَالَى كَمَالَهُ وَضَعْفَ الْأَصْنَامِ، وَأَنَّهُ الْمَعْبُودُ حَقًّا بَيَّنَ حَالَةَ الرُّسُلِ، وَتَمَيُّزَهُمْ عَنِ الْخَلْقِ بِمَا تَمَيَّزُوا بِهِ، مِنَ الْفَضَائِلِ فَقَالَ: {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ} أَيْ: يَخْتَارُ وَيَجْتَبِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا، وَمِنَ النَّاسِ رُسُلًا، يَكُونُونَ أَزْكَى ذَلِكَ النَّوْعِ وَأَجْمَعَهُ لِصِفَاتِ الْمَجْدِ، وَأَحَقَّهُ بِالِاصْطِفَاءِ، فَالرُّسُلُ لَا يَكُونُونَ إِلَّا صَفْوَةَ الْخَلْقِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَالَّذِي اخْتَارَهُمْ وَاصْطَفَاهُمْ لَيْسَ جَاهِلًا بِحَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ، أَوْ يَعْلَمُ شَيْئًا دُونَ شَيْءٍ، وَإِنَّمَا الْمُصْطَفَى لَهُمُ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، الَّذِي قَدْ أَحَاطَ عِلْمُهُ وَسَمْعُهُ وَبَصَرُهُ بِجَمِيعِ الْأَشْيَاءِ، فَاخْتِيَارُهُ إِيَّاهُمْ، عَنْ عِلْمٍ مِنْهُ أَنَّهُمْ أَهْلٌ لِذَلِكَ، وَأَنَّ الْوَحْيَ يَصْلُحُ فِيهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ}، {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} أَيْ: هُوَ يُرْسِلُ الرُّسُلَ يَدْعُونَ النَّاسَ إِلَى اللَّهِ، فَمِنْهُمُ الْمُجِيبُ، وَمِنْهُمُ الرَّادُّ لِدَعْوَتِهِمْ، وَمِنْهُمُ الْعَامِلُ، وَمِنْهُمُ النَّاكِلُ، فَهَذَا وَظِيفَةُ الرُّسُلِ، وَأَمَّا الْجَزَاءُ عَلَى تِلْكَ الْأَعْمَالِ، فَمَصِيرُهَا إِلَى اللَّهِ، فَلَا تَعْدَمُ مِنْهُ فَضْلًا أَوْ عَدْلًا. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ}. يَأْمُرُ تَعَالَى، عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالصَّلَاةِ، وَخَصَّ مِنْهَا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لِفَضْلِهِمَا، وَرُكْنِيَّتِهِمَا، وَعِبَادَتِهِ الَّتِي هِيَ قُرَّةُ الْعُيُونِ، وَسَلْوَةُ الْقَلْبِ الْمَحْزُونِ، وَأَنَّ رُبُوبِيَّتَهُ وَإِحْسَانَهُ عَلَى الْعِبَادِ يَقْتَضِي مِنْهُمْ أَنْ يُخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَةَ، وَيَأْمُرُهُمْ بِفِعْلِ الْخَيْرِ عُمُومًا.