Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 956

الْمَسَاجِدُ. {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} أَيْ: أَعْلِمْهُمْ بِهِ وَادْعُهُمْ إِلَيْهِ، وَبَلِّغْ دَانِيَهُمْ وَقَاصِيَهُمْ فَرْضَهُ وَفَضِيلَتَهُ، فَإِنَّكَ إِذَا دَعَوْتَهُمْ، أَتَوْكَ حُجَّاجًا وَعُمَّارًا رِجَالًا أَيْ مُشَاةً عَلَى أَرْجُلِهِمْ مِنَ الشَّوْقِ، {وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ} أَيْ: نَاقَةٌ ضَامِرٌ، تَقْطَعُ الْمَهَامِهَ وَالْمَفَاوِزَ، وَتُوَاصِلُ السَّيْرَ، حَتَّى تَأْتِيَ إِلَى أَشْرَفِ الْأَمَاكِنِ، {مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} أَيْ: مِنْ كُلِّ بَلَدٍ بَعِيدٍ، وَقَدْ فَعَلَ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَيَا النَّاسَ إِلَى حَجِّ هَذَا الْبَيْتِ، وَأَبْدَيَا فِي ذَلِكَ وَأَعَادَا، وَقَدْ حَصَلَ مَا وَعَدَ اللَّهُ بِهِ أَتَاهُ النَّاسُ رِجَالًا وَرُكْبَانًا مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، ثُمَّ ذَكَرَ فَوَائِدَ زِيَارَةِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ مُرَغِّبًا فِيهِ فَقَالَ: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ} أَيْ: لِيَنَالُوا بِبَيْتِ اللَّهِ مَنَافِعَ دِينِيَّةً مِنَ الْعِبَادَاتِ الْفَاضِلَةِ وَالْعِبَادَاتِ الَّتِي لَا تَكُونُ إِلَّا فِيهِ، وَمَنَافِعَ دُنْيَوِيَّةً، مِنَ التَّكَسُّبِ، وَحُصُولِ الْأَرْبَاحِ الدُّنْيَوِيَّةِ، وَكُلُّ هَذَا أَمْرٌ مُشَاهَدٌ كُلٌّ يَعْرِفُهُ، {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} وَهَذَا مِنَ الْمَنَافِعِ الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ، أَيْ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عِنْدَ ذَبْحِ الْهَدَايَا شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْهَا، وَيَسَّرَهَا لَهُمْ، فَإِذَا ذَبَحْتُمُوهَا {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} أَيْ: شَدِيدُ الْفَقْرِ، {ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ} أَيْ: يَقْضُوا نُسُكَهُمْ، وَيُزِيلُوا الْوَسَخَ وَالْأَذَى، الَّذِي لَحِقَهُمْ فِي حَالِ الْإِحْرَامِ، {وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} الَّتِي أَوْجَبُوهَا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْهَدَايَا، {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} أَيْ: الْقَدِيمِ أَفْضَلِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْإِطْلَاقِ الْمُعْتَقِ مِنْ تَسَلُّطِ الْجَبَابِرَةِ عَلَيْهِ. وَهَذَا أَمْرٌ بِالطَّوَافِ، خُصُوصًا بَعْدَ الْأَمْرِ بِالْمَنَاسِكِ عُمُومًا لِفَضْلِهِ وَشَرَفِهِ وَلِكَوْنِهِ الْمَقْصُودَ، وَمَا قَبْلَهُ وَسَائِلُ إِلَيْهِ. وَلَعَلَّهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيْضًا - لِفَائِدَةٍ أُخْرَى، وَهُوَ: أَنَّ الطَّوَافَ مَشْرُوعٌ كُلَّ وَقْتٍ وَسَوَاءٌ كَانَ تَابِعًا لِنُسُكٍ، أَمْ مُسْتَقِلًّا بِنَفْسِهِ. {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} {ذَلِكَ} الَّذِي ذَكَرْنَا لَكُمْ مِنْ تِلْكُمُ الْأَحْكَامِ، وَمَا فِيهَا مِنْ تَعْظِيمِ حُرُمَاتِ اللَّهِ وَإِجْلَالِهَا وَتَكْرِيمِهَا، لِأَنَّ تَعْظِيمَ حُرُمَاتِ اللَّهِ مِنَ الْأُمُورِ الْمَحْبُوبَةِ لِلَّهِ الْمُقَرِّبَةِ إِلَيْهِ الَّتِي مَنْ عَظَّمَهَا وَأَجَلَّهَا، أَثَابَهُ اللَّهُ ثَوَابًا جَزِيلًا، وَكَانَتْ خَيْرًا لَهُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ وَأُخْرَاهُ عِنْدَ رَبِّهِ. وَحُرُمَاتُ اللَّهِ كُلُّ مَا لَهُ حُرْمَةٌ وَأَمَرَ بِاحْتِرَامِهِ بِعِبَادَةٍ أَوْ غَيْرِهَا كَالْمَنَاسِكِ كُلِّهَا وَكَالْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ، وَكَالْهَدَايَا،