Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 954

جَوَانِبُهُمْ. {يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ} الْمَاءُ الْحَارُّ جِدًّا، يَصْهَرُ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنَ اللَّحْمِ وَالشَّحْمِ وَالْأَمْعَاءِ، مِنْ شِدَّةِ حَرِّهِ، وَعَظِيمِ أَمْرِهِ، {وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} بِيَدِ الْمَلَائِكَةِ الْغِلَاظِ الشِّدَادِ، تَضْرِبُهُمْ فِيهَا وَتَقْمَعُهُمْ، {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا} فَلَا يَفْتُرُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ، وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ، وَيُقَالُ لَهُمْ تَوْبِيخًا: {ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} أَيْ: الْمُحْرِقُ لِلْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ، {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الْوَصْفَ لَا يَصْدُقُ عَلَى غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ، الَّذِينَ آمَنُوا بِجَمِيعِ الْكُتُبِ، وَجَمِيعِ الرُّسُلِ، {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ} أَيْ: يُسَوَّرُونَ فِي أَيْدِيهِمْ، رِجَالُهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ أَسَاوِرَ الذَّهَبِ. {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} فَتَمَّ نَعِيمُهُمْ بِذِكْرِ أَنْوَاعِ الْمَأْكُولَاتِ اللَّذِيذَاتِ الْمُشْتَمِلِ عَلَيْهَا، لَفْظُ الْجَنَّاتِ، وَذِكْرُ الْأَنْهَارِ السَّارِحَاتِ، أَنْهَارُ الْمَاءِ وَاللَّبَنِ وَالْعَسَلِ وَالْخَمْرِ وَأَنْوَاعِ اللِّبَاسِ وَالْحُلِيِّ الْفَاخِرِ، وَذَلِكَ بِسَبَبِ أَنَّهُمْ {هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} الَّذِي أَفْضَلُهُ وَأَطْيَبُهُ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ، ثُمَّ سَائِرُ الْأَقْوَالِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ، أَوْ إِحْسَانٌ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} أَيْ: الصِّرَاطُ الْمَحْمُودُ، وَذَلِكَ، لِأَنَّ جَمِيعَ الشَّرْعِ كُلَّهُ مُحْتَوٍ عَلَى الْحِكْمَةِ وَالْحَمْدِ وَحُسْنِ الْمَأْمُورِ بِهِ وَقُبْحِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَهُوَ الدِّينُ الَّذِي لَا إِفْرَاطَ فِيهِ وَلَا تَفْرِيطَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ أَوْ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ اللَّهِ الْحَمِيدِ لِأَنَّ اللَّهَ كَثِيرًا مَا يُضِيفُ الصِّرَاطَ إِلَيْهِ، لِأَنَّهُ يُوصِلُ صَاحِبَهُ إِلَى اللَّهِ، وَفِي ذِكْرِ الْحَمِيدِ هُنَا لِيُبَيِّنَ أَنَّهُمْ نَالُوا الْهِدَايَةَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَمِنَّتِهِ عَلَيْهِمْ، وَلِهَذَا يَقُولُونَ فِي الْجَنَّةِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وَاعْتَرَضَ تَعَالَى بَيْنَ هَذِهِ الْآيَاتِ بِذِكْرِ سُجُودِ الْمَخْلُوقَاتِ لَهُ جَمِيعُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَالنُّجُومِ وَالْجِبَالِ وَالشَّجَرِ وَالدَّوَابِّ الَّذِي يَشْمَلُ الْحَيَوَانَاتِ كُلَّهَا وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَهُمُ الْمُؤْمِنُونَ، {وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ} أَيْ: وَجَبَ وَكُتِبَ لِكُفْرِهِ وَعَدَمِ إِيمَانِهِ، فَلَمْ يُوَفِّقْهُ لِلْإِيمَانِ، لِأَنَّ اللَّهَ أَهَانَهُ، {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} وَلَا رَادَّ لِمَا أَرَادَ، وَلَا مُعَارِضَ لِمَشِيئَتِهِ، فَإِذَا كَانَتِ الْمَخْلُوقَاتُ كُلُّهَا سَاجِدَةً لِرَبِّهَا، خَاضِعَةً لِعَظَمَتِهِ، مُسْتَكِينَةً لِعِزَّتِهِ، عَانِيَةً لِسُلْطَانِهِ، دَلَّ عَلَى أَنَّهُ وَحْدَهُ، الرَّبُّ الْمَعْبُودُ، وَالْمَلِكُ الْمَحْمُودُ، وَأَنَّ مَنْ عَدَلَ عَنْهُ إِلَى عِبَادَةِ سِوَاهُ، فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا وَخَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا. {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِي وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}