Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 946

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَطْوِي السَّمَاوَاتِ - عَلَى عِظَمِهَا وَاتِّسَاعِهَا - كَمَا يَطْوِي الْكَاتِبُ لِلسِّجِلِّ أَيْ: الْوَرَقَةَ الْمَكْتُوبَ فِيهَا، فَتُنْثَرُ نُجُومُهَا، وَيُكَوِّرُ شَمْسَهَا وَقَمَرَهَا، وَتَزُولُ عَنْ أَمَاكِنِهَا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} أَيْ: إِعَادَتُنَا لِلْخَلْقِ مِثْلُ ابْتِدَائِنَا لِخَلْقِهِمْ، فَمَا ابْتَدَأْنَا خَلْقَهُمْ، وَلَمْ يَكُونُوا شَيْئًا، كَذَلِكَ نُعِيدُهُمْ بَعْدَ مَوْتِهِمْ. {وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} نُنَفِّذُ مَا وَعَدْنَا لِكَمَالِ قُدْرَتِهِ، وَأَنَّهُ لَا تَمْتَنِعُ مِنْهُ الْأَشْيَاءُ. {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} وَهُوَ الْكِتَابُ الْمَزْبُورُ، وَالْمُرَادُ: الْكُتُبُ الْمُنَزَّلَةُ، كَالتَّوْرَاةِ وَنَحْوِهَا {مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} أَيْ: كَتَبْنَاهُ فِي الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ، بَعْدَ مَا كَتَبْنَا فِي الْكِتَابِ السَّابِقِ، الَّذِي هُوَ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ، وَأُمُّ الْكِتَابِ الَّذِي تُوَافِقُهُ جَمِيعُ التَّقَادِيرِ الْمُتَأَخِّرَةِ عَنْهُ وَالْمَكْتُوبُ فِي ذَلِكَ: {أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} الَّذِينَ قَامُوا بِالْمَأْمُورَاتِ وَاجْتَنَبُوا الْمَنْهِيَّاتِ، فَهُمُ الَّذِينَ يُورِثُهُمُ اللَّهُ الْجَنَّاتِ، كَقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ} وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ الِاسْتِخْلَافُ فِي الْأَرْضِ، وَأَنَّ الصَّالِحِينَ يُمَكِّنُ اللَّهُ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ، وَيُوَلِّيهِمْ عَلَيْهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} الْآيَةَ. {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ * وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ * قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ * إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ * وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ * قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} يُثْنِي اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كِتَابِهِ الْعَزِيزِ "الْقُرْآنِ" وَيُبَيِّنُ كِفَايَتَهُ التَّامَّةَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَأَنَّهُ لَا يُسْتَغْنَى عَنْهُ فَقَالَ: {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ} أَيْ: يَتَبَلَّغُونَ بِهِ فِي الْوُصُولِ إِلَى رَبِّهِمْ وَإِلَى دَارِ كَرَامَتِهِ، فَوَصَلَهُمْ إِلَى أَجَلِّ الْمَطَالِبِ وَأَفْضَلِ الرَّغَائِبِ وَلَيْسَ لِلْعَابِدِينَ، الَّذِينَ هُمْ أَشْرَفُ الْخَلْقِ وَرَاءَهُ غَايَةٌ، لِأَنَّهُ الْكَفِيلُ بِمَعْرِفَةِ رَبِّهِمْ، بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ وَبِالْإِخْبَارِ بِالْغُيُوبِ الصَّادِقَةِ، وَبِالدَّعْوَةِ لِحَقَائِقِ الْإِيمَانِ، وَشَوَاهِدِ الْإِيقَانِ، الْمُبِينِ لِلْمَأْمُورَاتِ كُلِّهَا وَالْمَنْهِيَّاتِ جَمِيعًا الْمُعَرِّفِ بِعُيُوبِ النَّفْسِ وَالْعَمَلِ وَالطُّرُقِ الَّتِي يَنْبَغِي سُلُوكُهَا فِي دَقِيقِ الدِّينِ وَجَلِيلِهِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ طُرُقِ الشَّيْطَانِ وَبَيَانِ مَدَاخِلِهِ عَلَى الْإِنْسَانِ فَمَنْ لَمْ يُغْنِهِ الْقُرْآنُ، فَلَا أَغْنَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ لَا يَكْفِيهِ، فَلَا كَفَاهُ اللَّهُ. ثُمَّ أَثْنَى عَلَى رَسُولِهِ، الَّذِي جَاءَ بِالْقُرْآنِ فَقَالَ: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} فَهُوَ رَحْمَتُهُ الْمُهْدَاةُ.