Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 936

اِسْتِفْهَامٌ، تَقْرِيرٌ أَيٌّ فَمَا الَّذِي جَرَّأَكَ، وَمَا الَّذِي أَوْجَبَ لَكَ الْإِقْدَامَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ؟. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالنَّاسُ شَاهِدُونَ: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} أَيْ: كَسَرَهَا غَضَبًا عَلَيْهَا لِمَا عُبِدَتْ مَعَهُ، وَأَرَادَ أَنْ تَكُونَ الْعِبَادَةُ مِنْكُمْ لِصَنَمِكُمُ الْكَبِيرِ وَحْدَهُ، وَهَذَا الْكَلَامُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْصِدُ مِنْهُ إِلْزَامُ الْخَصْمِ وَإِقَامَةُ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ، وَلِهَذَا قَالَ: {فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} وَأَرَادَ الْأَصْنَامَ الْمُكَسَّرَةَ اسْأَلُوهَا لِمَ كُسِرَتْ؟ وَالصَّنَمُ الَّذِي لَمْ يُكْسَرْ، اسْأَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ كَسَرَهَا، إِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ نُطْقٌ، فَسَيُجِيبُونَكُمْ إِلَى ذَلِكَ، وَأَنَا وَأَنْتُمْ، وَكُلُّ أَحَدٍ يَدْرِي أَنَّهَا لَا تَنْطِقُ وَلَا تَتَكَلَّمُ وَلَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، بَلْ وَلَا تَنْصُرُ نَفْسَهَا مِمَّنْ يُرِيدُهَا بِأَذًى. {فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ}: أَيْ ثَابَتَ عَلَيْهِمْ عُقُولُهُمْ، وَرَجَعَتْ إِلَيْهِمْ أَحْلَامُهُمْ، وَعَلِمُوا أَنَّهُمْ ضَالُّونَ فِي عِبَادَتِهَا، وَأَقَرُّوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالظُّلْمِ وَالشِّرْكِ، {فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ} فَحَصَلَ بِذَلِكَ الْمَقْصُودُ، وَلَزِمَتْهُمُ الْحُجَّةُ بِإِقْرَارِهِمْ أَنَّ مَا هُمْ عَلَيْهِ بَاطِلٌ وَأَنَّ فِعْلَهُمْ كُفْرٌ وَظُلْمٌ، وَلَكِنْ لَمْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ، وَلَكِنْ نُكِسُوا {عَلَى رُءُوسِهِمْ} أَيْ: انْقَلَبَ الْأَمْرُ عَلَيْهِمْ وَانْتَكَسَتْ عُقُولُهُمْ وَضَلَّتْ أَحْلَامُهُمْ، فَقَالُوا لِإِبْرَاهِيمَ: {لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ} فَكَيْفَ تَهَكَّمُ بِنَا وَتَسْتَهْزِئُ بِنَا وَتَأْمُرُنَا أَنْ نَسْأَلَهَا وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لَا تَنْطِقُ؟. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ - مُوَبِّخًا لَهُمْ وَمُعْلِنًا بِشِرْكِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ، وَمُبَيِّنًا عَدَمَ اسْتِحْقَاقِ آلِهَتِهِمْ لِلْعِبَادَةِ -: {أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ} فَلَا نَفْعَ وَلَا دَفْعَ. {أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} أَيْ: مَا أَضَلَّكُمْ وَأَخْسَرَ صَفْقَتَكُمْ، وَمَا أَخَسَّكُمْ، أَنْتُمْ وَمَا عَبَدْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ عَرَفْتُمْ هَذِهِ الْحَالَ فَلَمَّا عَدِمْتُمُ الْعَقْلَ وَارْتَكَبْتُمُ الْجَهْلَ وَالضَّلَالَ عَلَى بَصِيرَةٍ، صَارَتِ الْبَهَائِمُ، أَحْسَنَ حَالًا مِنْكُمْ. فَحِينَئِذٍ لَمَّا أَفْحَمَهُمْ، وَلَمْ يُبَيِّنُوا حُجَّةً اسْتَعْمَلُوا قُوَّتَهُمْ فِي مُعَاقَبَتِهِ، فَقَالُوا {حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ} أَيْ: اقْتُلُوهُ أَشْنَعَ الْقَتْلَاتِ بِالْإِحْرَاقِ غَضَبًا لِآلِهَتِكُمْ وَنُصْرَةً لَهَا فَتَعْسًا لَهُمْ تَعْسًا، حَيْثُ عَبَدُوا مَنْ أَقَرُّوا أَنَّهُ يَحْتَاجُ إِلَى نَصْرِهِمْ وَاتَّخَذُوهُ إِلَهًا، فَانْتَصَرَ اللَّهُ لِخَلِيلِهِ لَمَّا أَلْقَوْهُ فِي النَّارِ وَقَالَ لَهَا: {كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ} فَكَانَتْ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا لَمْ يَنَلْهُ فِيهَا أَذًى، وَلَا أَحَسَّ بِمَكْرُوهٍ. {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا} حَيْثُ عَزَمُوا عَلَى إِحْرَاقِهِ، {فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ} أَيْ: فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، كَمَا جَعَلَ اللَّهُ خَلِيلَهُ، وَأَتْبَاعَهُ هُمُ الرَّابِحِينَ الْمُفْلِحِينَ. {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا} وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ مِنْ قَوْمِهِ إِلَّا لُوطٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ قِيلَ: إِنَّهُ ابْنُ أَخِيهِ، فَنَجَّاهُ اللَّهُ، وَهَاجَرَ {إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} أَيْ: الشَّامُ، فَغَادَرَ قَوْمَهُ فِي "بَابِلَ" مِنْ أَرْضِ الْعِرَاقِ، {وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي}.