Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 919

لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى بِالْعُقُوبَةِ، فَهَا قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولِي وَمَعَهُ آيَاتِي وَبَرَاهِينِي، فَإِنْ كُنْتُمْ كَمَا تَقُولُونَ، فَصَدِّقُوهُ. قُلْ يَا مُحَمَّدُ مُخَاطِبًا لِلْمُكَذِّبِينَ لَكَ الَّذِينَ يَقُولُونَ تَرَبَّصُوا بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا بِيَ الْمَوْتَ، وَأَنَا أَتَرَبَّصُ بِكُمُ الْعَذَابَ {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} أَيْ: الظَّفَرُ أَوِ الشَّهَادَةُ {وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ} أَيْ: الْمُسْتَقِيمُ، {وَمَنِ اهْتَدَى} بِسُلُوكِهِ، أَنَا أَمْ أَنْتُمْ؟ فَإِنَّ صَاحِبَهُ هُوَ الْفَائِزُ الرَّاشِدُ، النَّاجِي الْمُفْلِحُ، وَمَنْ عَنْهُ خَاسِرٌ خَائِبٌ، مُعَذَّبٌ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ الرَّسُولَ هُوَ الَّذِي بِهَذِهِ الْحَالَةِ، وَأَعْدَاؤُهُ بِخِلَافِهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ 1 - 4 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ * مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ * قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} هَذَا تَعَجُّبٌ مِنْ حَالَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهُ لَا يَنْجَعُ فِيهِمْ تَذْكِيرٌ، وَلَا يَرْعَوْنَ إِلَى نَذِيرٍ وَأَنَّهُمْ قَدْ قَرُبَ حِسَابُهُمْ، وَمُجَازَاتُهُمْ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الصَّالِحَةِ وَالطَّالِحَةِ وَالْحَالُ أَنَّهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ أَيْ غَفْلَةٍ عَمَّا خُلِقُوا لَهُ، وَإِعْرَاضٍ عَمَّا زُجِرُوا بِهِ. كَأَنَّهُمْ لِلدُّنْيَا خُلِقُوا، وَلِلتَّمَتُّعِ بِهَا وُلِدُوا، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَزَالُ يُجَدِّدُ لَهُمُ التَّذْكِيرَ وَالْوَعْظَ، وَلَا يَزَالُونَ فِي غَفْلَتِهِمْ وَإِعْرَاضِهِمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} يُذَكِّرُهُمْ مَا يَنْفَعُهُمْ وَيَحُثُّهُمْ عَلَيْهِ وَمَا يَضُرُّهُمْ وَيُرْهِبُهُمْ مِنْهُ {إِلَّا اسْتَمَعُوهُ} سَمَاعًا، تَقُومُ عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ، {وَهُمْ يَلْعَبُونَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ} أَيْ: قُلُوبُهُمْ غَافِلَةٌ مُعْرِضَةٌ لَاهِيَةٌ بِمَطَالِبِهَا الدُّنْيَوِيَّةِ، وَأَبْدَانُهُمْ لَاعِبَةٌ، قَدِ اشْتَغَلُوا بِتَنَاوُلِ الشَّهَوَاتِ وَالْعَمَلِ بِالْبَاطِلِ، وَالْأَقْوَالِ الرَّدِيَّةِ، مَعَ أَنَّ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَكُونُوا بِغَيْرِ هَذِهِ الصِّفَةِ، تَقْبَلُ قُلُوبُهُمْ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ وَنَهْيِهِ وَتَسْتَمِعُهُ اسْتِمَاعًا تَفْقَهُ الْمُرَادَ مِنْهُ، وَتَسْعَى جَوَارِحُهُمْ، فِي عِبَادَةِ رَبِّهِمُ، الَّتِي خُلِقُوا لِأَجْلِهَا، وَيَجْعَلُونَ الْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْجَزَاءَ مِنْهُمْ عَلَى بَالٍ، فَبِذَلِكَ يَتِمُّ لَهُمْ أَمْرُهُمْ، وَتَسْتَقِيمُ أَحْوَالُهُمْ، وَتَزْكُو أَعْمَالُهُمْ، وَفِي مَعْنَى قَوْلِهِ: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ هِيَ