Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 907

بَادَرَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى الْحُضُورِ لِلْمَوْعِدِ شَوْقًا لِرَبِّهِ، وَحِرْصًا عَلَى مَوْعُودِهِ، فَقَالَ اللَّهُ لَهُ: {وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى} أَيْ: مَا الَّذِي قَدَّمَكَ عَلَيْهِمْ؟ وَلِمَ لَمْ تَصْبِرْ حَتَّى تَقْدَمَ أَنْتَ وَهُمْ؟ قَالَ: {هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي} أَيْ: قَرِيبًا مِنِّي، وَسَيَصِلُونَ فِي أَثَرِي وَالَّذِي عَجَّلَنِي إِلَيْكَ يَا رَبِّ طَلَبًا لِقُرْبِكَ وَمُسَارَعَةً فِي رِضَاكَ، وَشَوْقًا إِلَيْكَ، فَقَالَ اللَّهُ لَهُ: {فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ} أَيْ: بِعِبَادَتِهِمْ لِلْعِجْلِ، ابْتَلَيْنَاهُمْ، وَاخْتَبَرْنَاهُمْ، فَلَمْ يَصْبِرُوا، وَحِينَ وَصَلَتْ إِلَيْهِمُ الْمِحْنَةُ كَفَرُوا {وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ} فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا وَصَاغَهُ فَصَارَ لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا لَهُمْ هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَهُ مُوسَى فَافْتَتَنَ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ فَعَبَدُوهُ وَنَهَاهُمْ هَارُونُ فَلَمْ يَنْتَهُوا. فَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ وَهُوَ غَضْبَانُ أَسِفٌ، أَيْ مُمْتَلِئٌ غَيْظًا وَحَنَقًا وَغَمًّا قَالَ لَهُمْ مُوَبِّخًا وَمُقَبِّحًا لِفِعْلِهِمْ: {يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا} وَذَلِكَ بِإِنْزَالِ التَّوْرَاةِ، {أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ} أَيْ: الْمُدَّةُ، فَتَطَاوَلْتُمْ غَيْبَتِي وَهِيَ مُدَّةٌ قَصِيرَةٌ؟ هَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ مَعْنَاهُ: أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ عَهْدُ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ، فَلَمْ يَكُنْ لَكُمْ بِالنُّبُوَّةِ عِلْمٌ وَلَا أَثَرٌ، وَانْدَرَسَتْ آثَارُهَا، فَلَمْ تَقِفُوا مِنْهَا عَلَى خَبَرٍ، فَانْمَحَتْ آثَارُهَا لِبُعْدِ الْعَهْدِ بِهَا فَعَبَدْتُمْ غَيْرَ اللَّهِ لِغَلَبَةِ الْجَهْلِ، وَعَدَمِ الْعِلْمِ بِآثَارِ الرِّسَالَةِ؟ أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ، بَلِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ، وَالْعِلْمُ قَائِمٌ، وَالْعُذْرُ غَيْرُ مَقْبُولٍ؟ أَمْ أَرَدْتُمْ بِفِعْلِكُمْ، أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ؟ أَيْ: لِأَسْبَابِهِ وَاقْتَحَمْتُمْ مُوجِبَ عَذَابِهِ، وَهَذَا هُوَ الْوَاقِعُ، {فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي} حِينَ أَمَرْتُكُمْ بِالِاسْتِقَامَةِ، فَتَعَرَّضْتُمْ وَوَصَّيْتُ بِكُمْ هَارُونَ فَلَمْ تَرْقُبُوا غَائِبًا، وَلَمْ تَحْتَرِمُوا حَاضِرًا. {قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ * فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ * أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا} أَيْ: قَالُوا لَهُ: مَا فَعَلْنَا الَّذِي فَعَلْنَا عَنْ تَعَمُّدٍ مِنَّا، وَمِلْكٍ مِنَّا لِأَنْفُسِنَا، وَلَكِنَّ السَّبَبَ الدَّاعِيَ لِذَلِكَ، أَنَّنَا تَأَثَّمْنَا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ الَّتِي عِنْدَنَا، وَكَانُوا فِيمَا يَذْكُرُونَ اسْتَعَارُوا حُلِيًّا كَثِيرًا مِنَ الْقِبْطِ، فَخَرَجُوا وَهُوَ مَعَهُمْ وَأَلْقَوْهُ، وَجَمَعُوهُ حِينَ ذَهَبَ مُوسَى لِيُرَاجِعُوهُ فِيهِ إِذَا رَجَعَ. وَكَانَ السَّامِرِيُّ قَدْ بَصُرَ يَوْمَ الْغَرَقِ بِأَثَرِ الرَّسُولِ فَسَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْخُذَ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِهِ، وَأَنَّهُ إِذَا أَلْقَاهَا عَلَى شَيْءٍ حَيِيَ فِتْنَةً وَامْتِحَانًا فَأَلْقَاهَا عَلَى ذَلِكَ الْعِجْلِ الَّذِي صَاغَهُ بِصُورَةِ عِجْلٍ، فَتَحَرَّكَ الْعِجْلُ، وَصَارَ لَهُ خُوَارٌ وَصَوْتٌ وَقَالُوا إِنَّ مُوسَى ذَهَبَ يَطْلُبُ رَبَّهُ وَهُوَ هَاهُنَا فَنَسِيَهُ وَهَذَا مِنْ بَلَادَتِهِمْ، وَسَخَافَةِ عُقُولِهِمْ.