Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 901

قُلُوبُ قَوْمِهِ، فَإِنَّ الطِّبَاعَ تَمِيلُ إِلَى أَوْطَانِهَا وَيَصْعُبُ عَلَيْهَا الْخُرُوجُ مِنْهَا وَمُفَارَقَتُهَا. فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ مُوسَى هَذَا قَصْدُهُ لِيُبْغِضُوهُ، وَيَسْعَوْا فِي مُحَارَبَتِهِ، فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِ سِحْرِكَ فَأَمْهِلْنَا، وَاجْعَلْ لَنَا {مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى} أَيْ: مُسْتَوًى عَلِمْنَا وَعِلْمُكَ بِهِ، أَوْ مَكَانًا مُسْتَوِيًا مُعْتَدِلًا لِيَتَمَكَّنَ مِنْ رُؤْيَةِ مَا فِيهِ. فَقَالَ مُوسَى: {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ} وَهُوَ عِيدُهُمْ، الَّذِي يَتَفَرَّغُونَ فِيهِ وَيَقْطَعُونَ شَوَاغِلَهُمْ، {وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى} أَيْ: يُجْمَعُونَ كُلُّهُمْ فِي وَقْتِ الضُّحَى، وَإِنَّمَا سَأَلَ مُوسَى ذَلِكَ، لِأَنَّ يَوْمَ الزِّينَةِ وَوَقْتَ الضُّحَى فِيهِ يَحْصُلُ فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ الِاجْتِمَاعِ، وَرُؤْيَةِ الْأَشْيَاءِ عَلَى حَقَائِقِهَا، مَا لَا يَحْصُلُ فِي غَيْرِهِ، {فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ} أَيْ جَمِيعَ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِمَّا يَكِيدُ بِهِ مُوسَى فَأَرْسَلَ فِي مَدَائِنِهِ مَنْ يَحْشُرُ السَّحَرَةَ الْمَاهِرِينَ فِي سِحْرِهِمْ، وَكَانَ السِّحْرُ إِذْ ذَاكَ مُتَوَفِّرًا وَعِلْمُهُ عِلْمًا مَرْغُوبًا فِيهِ، فَجَمَعَ خَلْقًا كَثِيرًا مِنَ السَّحَرَةِ، ثُمَّ أَتَى كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْمَوْعِدِ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ لِلْمَوْعِدِ. فَكَانَ الْجَمْعُ حَافِلًا، حَضَرَهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالْمَلَأُ وَالْأَشْرَافُ وَالْعَوَامُّ، وَالصِّغَارُ وَالْكِبَارُ، وَحَضُّوا النَّاسَ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَقَالُوا لِلنَّاسِ: {هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ} فَحِينَ اجْتَمَعُوا مِنْ جَمِيعِ الْبُلْدَانِ، وَعَظَهُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَأَقَامَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ، وَقَالَ لَهُمْ: {وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ} أَيْ: لَا تَنْصُرُوا مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ بِسِحْرِكُمْ وَتُغَالِبُونَ الْحَقَّ، وَتَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، فَيَسْتَأْصِلَكُمْ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ، وَيَخِيبَ سَعْيُكُمْ وَافْتِرَاؤُكُمْ، فَلَا تُدْرِكُونَ مَا تَطْلُبُونَ مِنَ النَّصْرِ وَالْجَاهِ عِنْدَ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ، وَلَا تَسْلَمُونَ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ، وَكَلَامُ الْحَقِّ لَا بُدَّ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الْقُلُوبِ. لَا جَرَمَ ارْتَفَعَ الْخِصَامُ وَالنِّزَاعُ بَيْنَ السَّحَرَةِ لَمَّا سَمِعُوا كَلَامَ مُوسَى وَارْتَبَكُوا وَلَعَلَّ مِنْ جُمْلَةِ نِزَاعِهِمُ، الِاشْتِبَاهُ فِي مُوسَى، هَلْ هُوَ عَلَى الْحَقِّ أَمْ لَا؟ وَلَكِنْ هُمْ إِلَى الْآنَ مَا تَمَّ أَمْرُهُمْ، لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ فَحِينَئِذٍ أَسَرُّوا فِيمَا بَيْنَهُمُ النَّجْوَى، وَأَنَّهُمْ يَتَّفِقُونَ عَلَى مَقَالَةٍ وَاحِدَةٍ، لِيَنْجَحُوا فِي مَقَالِهِمْ وَفِعَالِهِمْ، وَلِيَتَمَسَّكَ النَّاسُ بِدِينِهِمْ، وَالنَّجْوَى الَّتِي أَسَرُّوهَا فَسَّرَهَا بِقَوْلِهِ: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} كَمَقَالَةِ فِرْعَوْنَ السَّابِقَةِ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ تَوَافُقًا مِنْ فِرْعَوْنَ وَالسَّحَرَةِ عَلَى هَذِهِ الْمَقَالَةِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ تَلْقِينًا مِنْهُ لَهُمْ مَقَالَتَهُ الَّتِي صَمَّمَ عَلَيْهَا وَأَظْهَرَهَا لِلنَّاسِ وَزَادُوا عَلَى قَوْلِ فِرْعَوْنَ أَنْ قَالُوا: {وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى} أَيْ: طَرِيقَةُ السِّحْرِ حَسَدَكُمْ عَلَيْهَا، وَأَرَادَ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْكُمْ، لِيَكُونَ لَهُ الْفَخْرُ.