Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 887

وَأَمَّا الْمُجْرِمُونَ، فَإِنَّهُمْ يُسَاقُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا، أَيْ: عِطَاشًا وَهَذَا أَبْشَعُ مَا يَكُونُ مِنَ الْحَالَاتِ، سَوْقُهُمُ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ إِلَى أَعْظَمِ سِجْنٍ وَأَفْظَعِ عُقُوبَةٍ، وَهُوَ جَهَنَّمُ، فِي حَالِ ظَمَئِهِمْ وَنَصَبِهِمْ يَسْتَغِيثُونَ فَلَا يُغَاثُونَ، وَيَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ، وَيَسْتَشْفِعُونَ فَلَا يُشْفَعُ لَهُمْ، وَلِهَذَا قَالَ: {لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ} أَيْ: لَيْسَتِ الشَّفَاعَةُ مِلْكَهُمْ، وَلَا لَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ، وَإِنَّمَا هِيَ لِلَّهِ تَعَالَى {قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا} وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ لَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَّخِذُوا عِنْدَهُ عَهْدًا بِالْإِيمَانِ بِهِ وَبِرُسُلِهِ وَإِلَّا فَمَنِ اتَّخَذَ عِنْدَهُ عَهْدًا فَآمَنَ بِهِ وَبِرُسُلِهِ وَاتَّبَعَهُمْ، فَإِنَّهُ مِمَّنِ ارْتَضَاهُ اللَّهُ، وَتَحْصُلُ لَهُ الشَّفَاعَةُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} وَسَمَّى اللَّهُ الْإِيمَانَ بِهِ وَاتِّبَاعَ رُسُلِهِ عَهْدًا، لِأَنَّهُ عَهْدٌ فِي كُتُبِهِ وَعَلَى أَلْسِنَةِ رُسُلِهِ، بِالْجَزَاءِ الْجَمِيلِ لِمَنِ اتَّبَعَهُمْ. {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا * إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا}. وَهَذَا تَقْبِيحٌ وَتَشْنِيعٌ لِقَوْلِ الْمُعَانِدِينَ الْجَاحِدِينَ، الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّ الرَّحْمَنَ اتَّخَذَ وَلَدًا، كَقَوْلِ النَّصَارَى: الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ وَالْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَالْمُشْرِكِينَ الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ، تَعَالَى اللَّهُ عَنْ قَوْلِهِمْ عُلُوًّا كَبِيرًا. لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا أَيْ: عَظِيمًا وَخِيمًا. مِنْ عَظِيمِ أَمْرِهِ أَنَّهُ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ عَلَى عَظَمَتِهَا وَصَلَابَتِهَا {يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ} أَيْ: مِنْ هَذَا الْقَوْلِ {وَتَنْشَقُ الْأَرْضُ} مِنْهُ أَيْ تَتَصَدَّعُ وَتَنْفَطِرُ {وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} أَيْ: تَنْدَكُّ الْجِبَالُ. {أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ} أَيْ مِنْ أَجْلِ هَذِهِ الدَّعْوَى الْقَبِيحَةِ تَكَادُ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتُ أَنْ يَكُونَ مِنْهَا مَا ذُكِرَ. وَالْحَالُ أَنَّهُ: {مَا يَنْبَغِي} أَيْ: لَا يَلِيقُ وَلَا يَكُونُ لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا وَذَلِكَ لِأَنَّ اتِّخَاذَهُ الْوَلَدَ، يَدُلُّ عَلَى نَقْصِهِ وَاحْتِيَاجِهِ، وَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ وَالْوَلَدُ أَيْضًا، مِنْ جِنْسِ وَالِدِهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى لَا شَبِيهَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا سَمِيَّ. {إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا} أَيْ ذَلِيلًا مُنْقَادًا، غَيْرَ مُتَعَاصٍ وَلَا مُمْتَنِعٍ، الْمَلَائِكَةُ وَالْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَغَيْرُهُمُ الْجَمِيعُ مَمَالِيكُ، مُتَصَرِّفٌ فِيهِمْ، لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الْمُلْكِ شَيْءٌ، وَلَا مِنَ التَّدْبِيرِ شَيْءٌ، فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَهَذَا شَأْنُهُ وَعَظَمَةُ مُلْكِهِ؟ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا أَيْ: لَقَدْ أَحَاطَ عِلْمُهُ بِالْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَأَحْصَاهُمْ وَأَحْصَى أَعْمَالَهُمْ، فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَنْسَى وَلَا تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ.