Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 883

يُقَدَّمُ إِلَى الْعَذَابِ الْأَغْلَظِ إِثْمًا، فَالْأَغْلَظُ وَهُمْ فِي تِلْكَ الْحَالِ مُتَلَاعِنُونَ يَلْعَنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، وَيَقُولُ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ: {رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ} وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ وَكُلُّ هَذَا تَابِعٌ لِعَدْلِهِ وَحِكْمَتِهِ وَعِلْمِهِ الْوَاسِعِ، وَلِهَذَا قَالَ: {ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا} أَيْ: عِلْمُنَا مُحِيطٌ بِمَنْ هُوَ أَوْلَى صِلِيًّا بِالنَّارِ، قَدْ عَلِمْنَاهُمْ، وَعَلِمْنَا أَعْمَالَهُمْ وَاسْتِحْقَاقَهَا وَقِسْطَهَا مِنَ الْعَذَابِ. {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا} وَهَذَا خِطَابٌ لِسَائِرِ الْخَلَائِقِ، بَرِّهِمْ وَفَاجِرِهِمْ، مُؤْمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ، أَنَّهُ مَا مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيَرِدُ النَّارَ، حُكْمًا حَتَمَهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَأَوْعَدَ بِهِ عِبَادَهُ، فَلَا بُدَّ مِنْ نُفُوذِهِ وَلَا مَحِيدَ عَنْ وُقُوعِهِ. وَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَى الْوُرُودِ، فَقِيلَ: وُرُودُهَا حُضُورُهَا لِلْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ، حَتَّى يَحْصُلَ الِانْزِعَاجُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ، ثُمَّ بَعْدُ، يُنَجِّي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ وَقِيلَ: وُرُودُهَا، دُخُولُهَا فَتَكُونُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بَرْدًا وَسَلَامًا. وَقِيلَ: الْوُرُودُ، هُوَ الْمُرُورُ عَلَى الصِّرَاطِ الَّذِي هُوَ عَلَى مَتْنِ جَهَنَّمَ فَيَمُرُّ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ، وَكَالرِّيحِ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ، وَكَأَجَاوِيدِ الرِّكَابِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْعَى، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي مَشْيًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَزْحَفُ زَحْفًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخْطَفُ فَيُلْقَى فِي النَّارِ كُلٌّ بِحَسَبِ تَقْوَاهُ، وَلِهَذَا قَالَ: {ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} اللَّهَ تَعَالَى بِفِعْلِ الْمَأْمُورِ، وَاجْتِنَابِ الْمَحْظُورِ {وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ} أَنْفُسَهُمْ بِالْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي {فِيهَا جِثِيًّا} وَهَذَا بِسَبَبِ ظُلْمِهِمْ وَكُفْرِهِمْ، وَجَبَ لَهُمُ الْخُلُودُ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ، وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ. {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا * وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} أَيْ: وَإِذَا تُتْلَى عَلَى هَؤُلَاءِ الْكُفَّارِ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ، أَيْ وَاضِحَاتُ الدَّلَالَةِ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ وَصِدْقِ رُسُلِهِ، تُوجِبُ لِمَنْ سَمِعَهَا صِدْقَ الْإِيمَانِ وَشِدَّةَ الْإِيقَانِ قَابَلُوهَا بِضِدِّ مَا يَجِبُ لَهَا وَاسْتَهْزَؤُوا بِهَا وَبِمَنْ آمَنَ بِهَا، وَاسْتَدَلُّوا بِحُسْنِ حَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا، عَلَى أَنَّهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالُوا مُعَارِضِينَ لِلْحَقِّ: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ} أَيْ: نَحْنُ وَالْمُؤْمِنُونَ {خَيْرٌ مَقَامًا} أَيْ: فِي الدُّنْيَا مِنْ كَثْرَةِ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَتَوَفُّرِ الشَّهَوَاتِ {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} أَيْ: مَجْلِسًا: أَيْ فَاسْتَنْتَجُوا مِنْ هَذِهِ الْمُقَدِّمَةِ الْفَاسِدَةِ، أَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَالًا وَأَوْلَادًا، وَقَدْ حَصَلَتْ لَهُمْ أَكْثَرُ مَطَالِبِهِمْ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَجَالِسُهُمْ وَأَنْدِيَتُهُمْ مُزَخْرَفَةٌ مُزَوَّقَةٌ. وَالْمُؤْمِنُونَ بِخِلَافِ هَذِهِ الْحَالِ فَهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَهَذَا دَلِيلٌ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ وَهُوَ مِنْ بَابِ قَلْبِ.