Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 884

الْحَقَائِقُ، وَإِلَّا فَكَثْرَةُ الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَحُسْنُ الْمَنْظَرِ، كَثِيرًا مَا يَكُونُ سَبَبًا لِهَلَاكِ صَاحِبِهِ، وَشَقَائِهِ، وَشَرِّهِ، وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} أَيْ مَتَاعًا، مِنْ أَوَانٍ وَفَرْشٍ، وَبُيُوتٍ، وَزَخَارِفَ وَأَحْسَنَ رِئْيًا، أَيْ أَحْسَنَ مَرْأًى وَمَنْظَرًا مِنْ غَضَارَةِ الْعَيْشِ وَسُرُورِ اللَّذَّاتِ، وَحُسْنِ الصُّوَرِ، فَإِذَا كَانَ هَؤُلَاءِ الْمُهْلَكُونَ أَحْسَنَ مِنْهُمْ أَثَاثًا وَرِئْيًا وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ مِنْ حُلُولِ الْعِقَابِ بِهِمْ، فَكَيْفَ يَكُونُ هَؤُلَاءِ، مُعْتَصِمِينَ مِنَ الْعَذَابِ {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ}؟ وَعُلِمَ مِنْ هَذَا، أَنَّ الِاسْتِدْلَالَ عَلَى خَيْرِ الْآخِرَةِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا مِنْ أَفْسَدِ الْأَدِلَّةِ، وَأَنَّهُ مِنْ طُرُقِ الْكُفَّارِ. {قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا} لَمَّا ذَكَرَ دَلِيلَهُمُ الْبَاطِلَ، الدَّالَّ عَلَى شِدَّةِ عِنَادِهِمْ، وَقُوَّةِ ضَلَالِهِمْ، أَخْبَرَ هُنَا أَنَّ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ، بِأَنْ رَضِيَهَا لِنَفْسِهِ، وَسَعَى فِيهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَمُدُّهُ مِنْهَا وَيَزِيدُهُ فِيهَا حُبًّا عُقُوبَةً لَهُ عَلَى اخْتِيَارِهَا عَلَى الْهُدَى، قَالَ تَعَالَى: {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} {حَتَّى إِذَا رَأَوْا} أَيِ الْقَائِلُونَ: {أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} {مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ} بِقَتْلٍ أَوْ غَيْرِهِ {وَإِمَّا السَّاعَةَ} الَّتِي هِيَ بَابُ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ {فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا} أَيْ: فَحِينَئِذٍ يَتَبَيَّنُ لَهُمْ بُطْلَانُ دَعْوَاهُمْ، وَأَنَّهَا دَعْوَى مُضْمَحِلَّةٌ، وَيَتَيَقَّنُونَ أَنَّهُمْ أَهْلُ الشَّرِّ، وَأَضْعَفُ جُنْدًا وَلَكِنْ لَا يُفِيدُهُمْ هَذَا الْعِلْمُ شَيْئًا، لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُمُ الرُّجُوعُ إِلَى الدُّنْيَا، فَيَعْمَلُونَ غَيْرَ عَمَلِهِمُ الْأَوَّلِ. {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا} لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ يَمُدُّ لِلظَّالِمِينَ فِي ضَلَالِهِمْ، ذَكَرَ أَنَّهُ يَزِيدُ الْمُهْتَدِينَ هِدَايَةً مِنْ فَضْلِهِ عَلَيْهِمْ وَرَحْمَتِهِ، وَالْهُدَى يَشْمَلُ الْعِلْمَ النَّافِعَ، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ. فَكُلُّ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا فِي الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ زَادَهُ اللَّهُ مِنْهُ، وَسَهَّلَهُ عَلَيْهِ وَيَسَّرَهُ لَهُ وَوَهَبَ لَهُ أُمُورًا أُخَرَ، لَا تَدْخُلُ تَحْتَ كَسْبِهِ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى زِيَادَةِ الْإِيمَانِ وَنَقْصِهِ، كَمَا قَالَهُ السَّلَفُ الصَّالِحُ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى {وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} {وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا} وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا الْوَاقِعُ فَإِنَّ الْإِيمَانَ قَوْلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَعَمَلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ، وَالْمُؤْمِنُونَ مُتَفَاوِتُونَ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ، أَعْظَمَ تَفَاوُتٍ، ثُمَّ قَالَ: {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ} أَيِ: الْأَعْمَالُ الْبَاقِيَةُ، الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ.