Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 868

الثَّوَابُ الدُّنْيَوِيُّ وَالْأُخْرَوِيُّ مَا رَتَّبَهُ اللَّهُ عَلَى التَّقْوَى. كَانَ أَيْضًا {بَرًّا بِوَالِدَيْهِ} أَيْ: لَمْ يَكُنْ عَاقًّا وَلَا مُسِيئًا إِلَى أَبَوَيْهِ، بَلْ كَانَ مُحْسِنًا إِلَيْهِمَا بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ. {وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا} أَيْ: لَمْ يَكُنْ مُتَجَبِّرًا مُتَكَبِّرًا عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ وَلَا مُتَرَفِّعًا عَلَى عِبَادِ اللَّهِ، وَلَا عَلَى وَالِدَيْهِ، بَلْ كَانَ مُتَوَاضِعًا مُتَذَلِّلًا مُطِيعًا أَوَّابًا لِلَّهِ عَلَى الدَّوَامِ، فَجَمَعَ بَيْنَ الْقِيَامِ بِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ خَلْقِهِ، وَلِهَذَا حَصَلَتْ لَهُ السَّلَامَةُ مِنَ اللَّهِ، فِي جَمِيعِ أَحْوَالِهِ، مَبَادِئِهَا وَعَوَاقِبِهَا فَلِذَا قَالَ: {وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا} وَذَلِكَ يَقْتَضِي سَلَامَتَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالشَّرِّ، وَالْعِقَابِ فِي هَذِهِ الْأَحْوَالِ الثَّلَاثَةِ وَمَا بَيْنَهَا، وَأَنَّهُ سَالِمٌ مِنَ النَّارِ وَالْأَهْوَالِ، وَمِنْ أَهْلِ دَارِ السَّلَامِ فَصَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى وَالِدِهِ وَعَلَى سَائِرِ الْمُرْسَلِينَ، وَجَعَلَنَا مِنْ أَتْبَاعِهِمْ، إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ. {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} لَمَّا ذَكَرَ قِصَّةَ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَكَانَتْ مِنَ الْآيَاتِ الْعَجِيبَةِ، انْتَقَلَ مِنْهَا إِلَى مَا هُوَ أَعْجَبُ مِنْهَا تَدْرِيجًا مِنَ الْأَدْنَى إِلَى الْأَعْلَى فَقَالَ: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ، وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ فَضَائِلِهَا، أَنْ تُذْكَرَ فِي الْكِتَابِ الْعَظِيمِ، الَّذِي يَتْلُوهُ الْمُسْلِمُونَ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا، تُذْكَرُ فِيهِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ، وَأَفْضَلِ الثَّنَاءِ، جَزَاءً لِعَمَلِهَا الْفَاضِلِ، وَسَعْيِهَا الْكَامِلِ، أَيْ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ، فِي حَالِهَا الْحَسَنَةِ، حِينَ {انْتَبَذَتْ} أَيْ: تَبَاعَدَتْ عَنْ أَهْلِهَا {مَكَانًا شَرْقِيًّا} أَيْ مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ عَنْهُمْ. {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا} أَيْ: سِتْرًا وَمَانِعًا وَهَذَا التَّبَاعُدُ مِنْهَا، وَاتِّخَاذُ الْحِجَابِ لِتَعْتَزِلَ، وَتَنْفَرِدَ بِعِبَادَةِ رَبِّهَا، وَتَقْنُتَ لَهُ فِي حَالَةِ الْإِخْلَاصِ وَالْخُضُوعِ وَالذُّلِّ لِلَّهِ تَعَالَى، وَذَلِكَ امْتِثَالٌ مِنْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} وَقَوْلِهِ: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا} وَهُوَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ {فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} أَيْ: كَامِلًا مِنَ الرِّجَالِ، فِي صُورَةٍ جَمِيلَةٍ وَهَيْئَةٍ حَسَنَةٍ، لَا عَيْبَ فِيهِ وَلَا نَقْصَ لِكَوْنِهَا لَا تَحْتَمِلُ رُؤْيَتَهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ فِي هَذِهِ الْحَالِ وَهِيَ مُعْتَزِلَةٌ عَنْ أَهْلِهَا مُنْفَرِدَةٌ عَنِ النَّاسِ قَدِ اتَّخَذَتِ الْحِجَابَ عَنْ أَعَزِّ النَّاسِ عَلَيْهَا وَهُمْ أَهْلُهَا خَافَتْ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا قَدْ تَعَرَّضَ لَهَا بِسُوءٍ، وَطَمِعَ فِيهَا، فَاعْتَصَمَتْ بِرَبِّهَا، وَاسْتَعَاذَتْ.