Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 84

وَرَجَوْا غَيْرَ مَرْجُوٍّ وَتَعَلَّقُوا بِغَيْرِ مُتَعَلَّقٍ فَبَطَلَتِ الْأَعْمَالُ بِبُطْلَانِ مُتَعَلَّقِهَا، وَلَمَّا بَطَلَتْ وَقَعَتِ الْحَسْرَةُ بِمَا فَاتَهُمْ مِنَ الْأَمَلِ فِيهَا، فَضَرَّتْهُمْ غَايَةَ الضَّرَرِ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ تَعَلَّقَ بِاللَّهِ الْمَلِكِ الْحَقِّ الْمُبِينِ، وَأَخْلَصَ الْعَمَلَ لِوَجْهِهِ، وَرَجَا نَفْعَهُ، فَهَذَا قَدْ وَضَعَ الْحَقَّ فِي مَوْضِعِهِ فَكَانَتْ أَعْمَالُهُ حَقًّا لِتَعَلُّقِهَا بِالْحَقِّ فَفَازَ بِنَتِيجَةِ عَمَلِهِ، وَوَجَدَ جَزَاءَهُ عِنْدَ رَبِّهِ غَيْرَ مُنْقَطِعٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ} وَحِينَئِذٍ يَتَمَنَّى التَّابِعُونَ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى الدُّنْيَا فَيَتَبَرَّأُوا مِنْ مَتْبُوعِيهِمْ بِأَنْ يَتْرُكُوا الشِّرْكَ بِاللَّهِ، وَيُقْبِلُوا عَلَى إِخْلَاصِ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَهَيْهَاتَ، فَاتَ الْأَمْرُ وَلَيْسَ الْوَقْتُ وَقْتَ إِمْهَالٍ وَإِنْظَارٍ، وَمَعَ هَذَا فَهُمْ كَذَبَةٌ، فَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ قَوْلٌ يَقُولُونَهُ، وَأَمَانِيُّ يَتَمَنَّوْنَهَا حَنَقًا وَغَيْظًا عَلَى الْمَتْبُوعِينَ لَمَّا تَبَرَّأُوا مِنْهُمْ وَالذَّنْبُ ذَنْبُهُمْ، فَرَأْسُ الْمَتْبُوعِينَ عَلَى الشَّرِّ إِبْلِيسُ، وَمَعَ هَذَا يَقُولُ لِأَتْبَاعِهِ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ {إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ} {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} هَذَا خِطَابٌ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ مُؤْمِنِهِمْ وَكَافِرِهِمْ، فَامْتَنَّ عَلَيْهِمْ بِأَنْ أَمَرَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ جَمِيعِ مَا فِي الْأَرْضِ، مِنْ حُبُوبٍ، وَثِمَارٍ، وَفَوَاكِهَ، وَحَيَوَانَاتٍ حَالَةَ كَوْنِهَا {حَلَالًا} أَيْ: مُحَلَّلًا لَكُمْ تَنَاوُلُهُ لَيْسَ بِغَصْبٍ وَلَا سَرِقَةٍ، وَلَا مُحَصَّلًا بِمُعَامَلَةٍ مُحَرَّمَةٍ أَوْ عَلَى وَجْهٍ مُحَرَّمٍ، أَوْ مُعِينًا عَلَى مُحَرَّمٍ. {طَيِّبًا} أَيْ: لَيْسَ بِخَبِيثٍ كَالْمَيْتَةِ وَالدَّمِ وَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالْخَبَائِثِ كُلِّهَا، فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ، دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَصْلَ فِي الْأَعْيَانِ الْإِبَاحَةُ، أَكْلًا وَانْتِفَاعًا وَأَنَّ الْمُحَرَّمَ نَوْعَانِ: إِمَّا مُحَرَّمٌ لِذَاتِهِ، وَهُوَ الْخَبِيثُ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الطَّيِّبِ، وَإِمَّا مُحَرَّمٌ لِمَا عَرَضَ لَهُ، وَهُوَ الْمُحَرَّمُ لِتَعَلُّقِ حَقِّ اللَّهِ أَوْ حَقِّ عِبَادِهِ بِهِ، وَهُوَ ضِدُّ الْحَلَالِ. وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْأَكْلَ بِقَدْرِ مَا يُقِيمُ الْبِنْيَةَ وَاجِبٌ يَأْثَمُ تَارِكُهُ لِظَاهِرِ الْأَمْرِ، وَلَمَّا أَمَرَهُمْ بِاتِّبَاعِ مَا أَمَرَهُمْ بِهِ ـ إِذْ هُوَ عَيْنُ صَلَاحِهِمْ ـ نَهَاهُمْ عَنْ اتِّبَاعِ {خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} أَيْ: طُرُقِهِ الَّتِي يَأْمُرُ بِهَا، وَهِيَ جَمِيعُ الْمَعَاصِي مِنْ كُفْرٍ وَفُسُوقٍ وَظُلْمٍ، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ تَحْرِيمُ السَّوَائِبِ وَالْحَامِ، وَنَحْوُ ذَلِكَ، وَيَدْخُلُ فِيهِ أَيْضًا