Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 83

وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْأَنْدَادَ مَعَ اللَّهِ لَا يُسَوُّونَهُمْ بِاللَّهِ فِي الْخَلْقِ وَالرِّزْقِ وَالتَّدْبِيرِ وَإِنَّمَا يُسَوُّونَهُمْ بِهِ فِي الْعِبَادَةِ فَيَعْبُدُونَهُمْ، لِيُقَرِّبُوهُمْ إِلَيْهِ وَفِي قَوْلِهِ: اتَّخَذُوا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ نِدٌّ وَإِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ جَعَلُوا بَعْضَ الْمَخْلُوقَاتِ أَنْدَادًا لَهُ تَسْمِيَةً مُجَرَّدَةً، وَلَفْظًا فَارِغًا مِنَ الْمَعْنَى، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ} {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ} فَالْمَخْلُوقُ لَيْسَ نِدًّا لِلَّهِ لِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْخَالِقُ وَغَيْرُهُ مَخْلُوقٌ وَالرَّبُّ الرَّازِقُ وَمَنْ عَدَاهُ مَرْزُوقٌ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ، وَهُوَ الْكَامِلُ مِنْ كُلِّ الْوُجُوهِ وَالْعَبِيدُ نَاقِصُونَ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ وَاللَّهُ هُوَ النَّافِعُ الضَّارُّ، وَالْمَخْلُوقُ لَيْسَ لَهُ مِنَ النَّفْعِ وَالضُّرِّ وَالْأَمْرِ شَيْءٌ، فَعَلِمَ عِلْمًا يَقِينًا بُطْلَانَ قَوْلِ مَنْ اتَّخَذَ مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً وَأَنْدَادًا، سَوَاءٌ كَانَ مَلِكًا أَوْ نَبِيًّا، أَوْ صَالِحًا، صَنَمًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِلْمَحَبَّةِ الْكَامِلَةِ وَالذُّلِّ التَّامِّ، فَلِهَذَا مَدَحَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِقَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} أَيْ مِنْ أَهْلِ الْأَنْدَادِ لِأَنْدَادِهِمْ، لِأَنَّهُمْ أَخْلَصُوا مَحَبَّتَهُمْ لَهُ، وَهَؤُلَاءِ أَشْرَكُوا بِهَا، وَلِأَنَّهُمْ أَحَبُّوا مَنْ يَسْتَحِقُّ الْمَحَبَّةَ عَلَى الْحَقِيقَةِ الَّذِي مَحَبَّتُهُ هِيَ عَيْنُ صَلَاحِ الْعَبْدِ وَسَعَادَتِهِ وَفَوْزِهِ وَالْمُشْرِكُونَ أَحَبُّوا مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ مِنَ الْحُبِّ شَيْئًا، وَمَحَبَّتُهُ عَيْنُ شَقَاءِ الْعَبْدِ وَفَسَادِهِ، وَتَشَتُّتِ أَمْرِهِ. فَلِهَذَا تَوَعَّدَهُمُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ: {وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} بِاتِّخَاذِ الْأَنْدَادِ وَالِانْقِيَادِ لِغَيْرِ رَبِّ الْعِبَادِ وَظَلَمُوا الْخَلْقَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، وَسَعْيِهِمْ فِيمَا يَضُرُّهُمْ. {إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ} أَيْ: يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِيَانًا بِأَبْصَارِهِمْ، {أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} أَيْ: لَعَلِمُوا عِلْمًا جَازِمًا أَنَّ الْقُوَّةَ وَالْقُدْرَةَ لِلَّهِ كُلَّهَا وَأَنَّ أَنْدَادَهُمْ لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْقُوَّةِ شَيْءٌ، فَتَبَيَّنَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ضَعْفُهَا وَعَجْزُهَا، لَا كَمَا اشْتَبَهَ عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَظَنُّوا أَنَّ لَهَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْئًا وَأَنَّهَا تُقَرِّبُهُمْ إِلَيْهِ وَتُوصِلُهُمْ إِلَيْهِ، فَخَابَ ظَنُّهُمْ وَبَطَلَ سَعْيُهُمْ، وَحَقَّ عَلَيْهِمْ شِدَّةُ الْعَذَابِ وَلَمْ تَدْفَعْ عَنْهُمْ أَنْدَادُهُمْ شَيْئًا، وَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنَ النَّفْعِ، بَلْ يَحْصُلُ لَهُمُ الضَّرَرُ مِنْهَا مِنْ حَيْثُ ظَنُّوا نَفْعَهَا. وَتَبَرَّأَ الْمَتْبُوعُونَ مِنَ التَّابِعِينَ، وَتَقَطَّعَتْ بَيْنَهُمُ الْوُصَلُ الَّتِي كَانَتْ فِي الدُّنْيَا، لِأَنَّهَا كَانَتْ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَعَلَى غَيْرِ أَمْرِ اللَّهِ وَمُتَعَلِّقَةً بِالْبَاطِلِ الَّذِي لَا حَقِيقَةَ لَهُ فَاضْمَحَلَّتْ أَعْمَالُهُمْ وَتَلَاشَتْ أَحْوَالُهُمْ، وَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ، وَأَنَّ أَعْمَالَهُمُ الَّتِي يُؤَمِّلُونَ نَفْعَهَا وَحُصُولَ نَتِيجَتِهَا انْقَلَبَتْ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَنَدَامَةً، وَأَنَّهُمْ خَالِدُونَ فِي النَّارِ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا أَبَدًا، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخُسْرَانِ خُسْرَانٌ؟ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ، فَعَمِلُوا الْعَمَلَ الْبَاطِلَ.