Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 835

وَمِنْهَا: جَوَازُ أَكْلِ الطَّيِّبَاتِ وَالْمَطَاعِمِ اللَّذِيذَةِ، إِذَا لَمْ تَخْرُجْ إِلَى حَدِّ الْإِسْرَافِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ لِقَوْلِهِ {فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ} وَخُصُوصًا إِذَا كَانَ الْإِنْسَانُ لَا يُلَائِمُهُ إِلَّا ذَلِكَ وَلَعَلَّ هَذَا عُمْدَةُ كَثِيرٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ، الْقَائِلِينَ بِأَنَّ هَؤُلَاءِ أَوْلَادُ مُلُوكٍ لِكَوْنِهِمْ أَمَرُوهُ بِأَزْكَى الْأَطْعِمَةِ الَّتِي جَرَتْ عَادَةُ الْأَغْنِيَاءِ الْكِبَارِ بِتَنَاوُلِهَا. وَمِنْهَا الْحَثُّ عَلَى التَّحَرُّزِ وَالِاسْتِخْفَاءِ، وَالْبُعْدُ عَنْ مَوَاقِعِ الْفِتَنِ فِي الدِّينِ وَاسْتِعْمَالُ الْكِتْمَانِ فِي ذَلِكَ عَلَى الْإِنْسَانِ وَعَلَى إِخْوَانِهِ فِي الدِّينِ. وَمِنْهَا: شِدَّةُ رَغْبَةِ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَةِ فِي الدِّينِ وَفِرَارُهُمْ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ فِي دِينِهِمْ وَتَرْكُهُمْ أَوْطَانَهُمْ فِي اللَّهِ. وَمِنْهَا: ذِكْرُ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ الشَّرُّ مِنَ الْمَضَارِّ وَالْمَفَاسِدِ الدَّاعِيَةِ لِبُغْضِهِ وَتَرْكِهِ، وَأَنَّ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ، هِيَ طَرِيقَةُ الْمُؤْمِنِينَ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ لِقَوْلِهِمْ: {وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا. يُخْبِرُ اللَّهُ تَعَالَى، أَنَّهُ أَطْلَعَ النَّاسَ عَلَى حَالِ أَهْلِ الْكَهْفِ، وَذَلِكَ ـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ـ بَعْدَمَا اسْتَيْقَظُوا، وَبَعَثُوا أَحَدَهُمْ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُمْ طَعَامًا وَأَمَرُوهُ بِالِاسْتِخْفَاءِ وَالْإِخْفَاءِ، فَأَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فِيهِ صَلَاحٌ لِلنَّاسِ وَزِيَادَةُ أَجْرٍ لَهُمْ، وَهُوَ أَنَّ النَّاسَ رَأَوْا مِنْهُمْ آيَةً مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْمُشَاهَدَةِ بِالْعِيَانِ، عَلَى أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ لَا شَكَّ فِيهِ وَلَا مِرْيَةَ وَلَا بُعْدَ، بَعْدَمَا كَانُوا يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ، فَمِنْ مُثْبِتٍ لِلْوَعْدِ وَالْجَزَاءِ، وَمِنْ نَافٍ لِذَلِكَ، فَجَعَلَ قِصَّتَهُمْ زِيَادَةَ بَصِيرَةٍ وَيَقِينٍ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَحُجَّةً عَلَى الْجَاحِدِينَ، وَصَارَ لَهُمْ أَجْرُ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ، وَشَهَرَ اللَّهُ أَمْرَهُمْ، وَرَفَعَ قَدْرَهُمْ حَتَّى عَظَّمَهُمُ الَّذِينَ اطَّلَعُوا عَلَيْهِمْ. وَ{فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا} اللَّهُ أَعْلَمُ بِحَالِهِمْ وَمَآلِهِمْ، وَقَالَ مَنْ غَلَبَ عَلَى أَمْرِهِمْ، وَهُمُ الَّذِينَ لَهُمُ الْأَمْرُ: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا: أَيْ: نَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ وَنَتَذَكَّرُ بِهِ أَحْوَالَهُمْ وَمَا جَرَى لَهُمْ، وَهَذِهِ الْحَالَةُ مَحْظُورَةٌ نَهَى عَنْهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَمَّ فَاعِلِيهَا وَلَا يَدُلُّ ذِكْرُهَا هُنَا عَلَى عَدَمِ ذَمِّهَا، فَإِنَّ السِّيَاقَ فِي شَأْنِ تَعْظِيمِ أَهْلِ الْكَهْفِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ، وَأَنَّ هَؤُلَاءِ وَصَلَتْ بِهِمُ الْحَالُ إِلَى أَنْ قَالُوا: ابْنُوا عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا، بَعْدَ خَوْفِ أَهْلِ الْكَهْفِ الشَّدِيدِ مِنْ قَوْمِهِمْ، وَحَذَرِهِمْ مِنَ الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِمْ، فَوَصَلَتِ الْحَالُ إِلَى مَا تَرَى. وَفِي هَذِهِ الْقِصَّةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَنْ فَرَّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ سَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْهَا. وَأَنَّ مَنْ حَرَصَ عَلَى الْعَافِيَةِ عَافَاهُ.