Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 832

اهْتَدَوْا هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ صَبَّرْنَاهُمْ وَثَبَّتْنَاهُمْ، وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ مُطْمَئِنَّةً فِي تِلْكَ الْحَالَةِ الْمُزْعِجَةِ، وَهَذَا مِنْ لُطْفِهِ تَعَالَى بِهِمْ وَبِرِّهِ أَنْ وَفَّقَهُمْ لِلْإِيمَانِ وَالْهُدَى وَالصَّبْرِ وَالثَّبَاتِ، وَالطُّمَأْنِينَةِ. إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَيْ: الَّذِي خَلَقَنَا وَرَزَقَنَا وَدَبَّرَنَا وَرَبَّانَا، هُوَ خَالِقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، الْمُنْفَرِدُ بِخَلْقِ هَذِهِ الْمَخْلُوقَاتِ الْعَظِيمَةِ، لَا تِلْكَ الْأَوْثَانِ وَالْأَصْنَامِ، الَّتِي لَا تَخْلُقُ وَلَا تَرْزُقُ، وَلَا تَمْلِكُ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَلَا مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا فَاسْتَدَلُّوا بِتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ عَلَى تَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ، وَلَهَذَا قَالُوا: لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا أَيْ مِنْ سَائِرِ الْمَخْلُوقَاتِ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا أَيْ: إِنْ دَعَوْنَا مَعَهُ آلِهَةً، بَعْدَ مَا عَلِمْنَا أَنَّهُ الرَّبُّ الْإِلَهُ الَّذِي لَا تَجُوزُ وَلَا تَنْبَغِي الْعِبَادَةُ، إِلَّا لَهُ شَطَطًا أَيْ: مَيْلًا عَظِيمًا عَنِ الْحَقِّ، وَطَرِيقًا بَعِيدَةً عَنِ الصَّوَابِ، فَجَمَعُوا بَيْنَ الْإِقْرَارِ بِتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ، وَتَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ، وَالْتِزَامِ ذَلِكَ، وَبَيَانِ أَنَّهُ الْحَقُّ وَمَا سِوَاهُ بَاطِلٌ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى كَمَالِ مَعْرِفَتِهِمْ بِرَبِّهِمْ وَزِيَادَةِ الْهُدَى مِنَ اللَّهِ لَهُمْ. هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لَمَّا ذَكَرُوا مَا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْإِيمَانِ وَالْهُدَى وَالْتَفَتُوا إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَوْمُهُمْ، مِنِ اتِّخَاذِ الْآلِهَةِ دُونَ اللَّهِ، فَمَقَتُوهُمْ، وَبَيَّنُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى يَقِينٍ مِنْ أَمْرِهِمْ، بَلْ فِي غَايَةِ الْجَهْلِ وَالضَّلَالِ فَقَالُوا: لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ أَيْ: بِحُجَّةٍ وَبُرْهَانٍ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْبَاطِلِ، وَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا إِلَى ذَلِكَ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ افْتِرَاءٌ مِنْهُمْ عَلَى اللَّهِ وَكَذِبٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا أَعْظَمُ الظُّلْمِ، وَلَهَذَا قَالَ: فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا أَيْ: قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، إِذْ حَصَلَ لَكُمْ اعْتِزَالُ قَوْمِكُمْ فِي أَجْسَامِكُمْ وَأَدْيَانِكُمْ، فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا النَّجَاءُ مِنْ شَرِّهِمْ، وَالتَّسَبُّبُ بِالْأَسْبَابِ الْمُفْضِيَةِ لِذَلِكَ، لِأَنَّهُمْ لَا سَبِيلَ لَهُمْ إِلَى قِتَالِهِمْ وَلَا بَقَائِهِمْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، وَهُمْ عَلَى غَيْرِ دِينِهِمْ، فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ أَيْ: انْضَمُّوا إِلَيْهِ وَاخْتَفَوْا فِيهِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا وَفِيمَا تَقَدَّمَ، أَخْبَرَ أَنَّهُمْ دَعَوْهُ بِقَوْلِهِمْ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا فَجَمَعُوا بَيْنَ التَّبَرِّي مِنْ حَوْلِهِمْ وَقُوَّتِهِمْ، وَالِالْتِجَاءِ إِلَى اللَّهِ فِي صَلَاحِ أَمْرِهِمْ، وَدُعَائِهِ بِذَلِكَ، وَبَيْنَ الثِّقَةِ بِاللَّهِ