Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 825

كُلَّمَا خَبَتْ } أَيْ: تَهَيَّأَتْ لِلِانْطِفَاءِ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} أَيْ: سَعَّرْنَاهَا بِهِمْ لَا يَفْتُرُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ، وَلَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا، وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا وَلَمْ يَظْلِمْهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بَلْ جَازَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا بِآيَاتِهِ وَأَنْكَرُوا الْبَعْثَ الَّذِي أَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَنَطَقَتْ بِهِ الْكُتُبُ وَعَجَزُوا رَبَّهُمْ وَأَنْكَرُوا تَمَامَ قُدْرَتِهِ. {وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا} :أَيْ: لَا يَكُونُ هَذَا لِأَنَّهُ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ عَنْ عُقُولِهِمُ الْفَاسِدَةِ. {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَهِيَ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ. قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ} بَلَى، إِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرٌ. {وَ} لَكِنَّهُ قَدْ {وَجَعَلَ لِذَلِكَ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَا شَكَّ، وَإِلَّا فَلَوْ شَاءَ لَجَاءَهُمْ بِهِ بَغْتَةً، وَمَعَ إِقَامَتِهِ الْحُجَجَ وَالْأَدِلَّةَ عَلَى الْبَعْثِ. فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا ظُلْمًا مِنْهُمْ وَافْتِرَاءً. قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي الَّتِي لَا تَنْفَذُ وَلَا تَبِيدُ. إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} أَيْ: خَشْيَةَ أَنْ يَنْفَدَ مَا تُنْفِقُونَ مِنْهُ، مَعَ أَنَّهُ مِنَ الْمُحَالِ أَنْ تَنْفَدَ خَزَائِنُ اللَّهِ، وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ مَطْبُوعٌ عَلَى الشُّحِّ وَالْبُخْلِ. {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا * قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا * فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا * وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} :أَيْ: لَسْتَ أَيُّهَا الرَّسُولُ الْمُؤَيَّدُ بِالْآيَاتِ أَوَّلَ رَسُولٍ كَذَّبَهُ النَّاسُ، فَلَقَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مُوسَى ابْنَ عِمْرَانَ الْكَلِيمَ، إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ وَآتَيْنَاهُ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا تَكْفِي لِمَنْ قَصَدَهُ اتِّبَاعُ الْحَقِّ، كَالْحَيَّةِ، وَالْعَصَا، وَالطُّوفَانِ وَالْجَرَادِ وَالْقُمَّلِ وَالضَّفَادِعِ وَالدَّمِ وَالرِّجْزِ، وَفَلْقِ الْبَحْرِ. فَإِنْ شَكَّكْتَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ} مَعَ هَذِهِ الْآيَاتِ {إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا} ف {قَالَ لَهُ مُوسَى {لَقَدْ عَلِمْتَ يَا فِرْعَوْنُ {مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ {إِلَّا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ مِنْهُ لِعِبَادِهِ، فَلَيْسَ قَوْلُكَ هَذَا بِالْحَقِيقَةِ، وَإِنَّمَا قُلْتَ ذَلِكَ تَرْوِيجًا عَلَى قَوْمِكَ، وَاسْتِخْفَافًا لَهُمْ.