Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 824

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَيْ: مُزَخْرَفٌ بِالذَّهَبِ وَغَيْرِهِ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ رُقِيًّا حِسِّيًّا، وَمَعَ هَذَا فَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ. وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ تَعَنُّتَاتٍ وَتَعْجِيزَاتٍ؛ وَكَلَامَ أَسْفَهَ النَّاسِ وَأَظْلَمِهِمْ، الْمُتَضَمِّنَةَ لِرَدِّ الْحَقِّ وَسُوءِ الْأَدَبِ وَأَنَّ الرَّسُولَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هُوَ الَّذِي يَأْتِي بِالْآيَاتِ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُنَزِّهَهُ فَقَالَ: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي عَمَّا تَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا، وَسُبْحَانَهُ أَنْ تَكُونَ أَحْكَامُهُ وَآيَاتُهُ تَابِعَةً لِأَهْوَائِهِمُ الْفَاسِدَةِ، وَآرَائِهِمُ الضَّالَّةِ. هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا لَيْسَ بِيَدِهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَمْرِ. وَهَذَا السَّبَبُ الَّذِي مَنَعَ أَكْثَرَ النَّاسِ مِنَ الْإِيمَانِ، حَيْثُ كَانَتِ الرُّسُلُ الَّتِي تُرْسَلُ إِلَيْهِمْ مِنْ جِنْسِهِمْ بَشَرًا. وَهَذَا مِنْ رَحْمَتِهِ بِهِمْ أَنْ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ بَشَرًا مِنْهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُطِيقُونَ التَّلَقِّيَ الْمَلَائِكَةَ. فَلَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ يُثْبِتُونَ عَلَى رُؤْيَةِ الْمَلَائِكَةِ وَالتَّلَقِّي عَنْهُمْ؛ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا لِيُمَكِّنَهُمُ التَّلَقِّيَ عَنْهُ. قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا فَمِنْ شَهَادَتِهِ لِرَسُولِهِ مَا أَيَّدَهُ بِهِ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ، وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَنَصَرَهُ عَلَى مَنْ عَادَاهُ وَنَاوَأَهُ. فَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْهِ بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذَ مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعَ مِنْهُ الْوَتِينَ، فَإِنَّهُ خَبِيرٌ بَصِيرٌ، لَا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ أَحْوَالِ الْعِبَادِ خَافِيَةٌ. وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا. ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا. أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا. قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذَا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا. يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ الْمُنْفَرِدُ بِالْهِدَايَةِ وَالْإِضْلَالِ، فَمَنْ يَهْدِهِ، فَيُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَيُجَنِّبُهُ الْعُسْرَى، فَهُوَ الْمُهْتَدِي عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَيَخْذُلُهُ، وَيَكِلُهُ إِلَى نَفْسِهِ، فَلَا هَادِيَ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَيْسَ لَهُ وَلِيٌّ يَنْصُرُهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ حِينَ يَحْشُرُهُمُ اللَّهُ عَلَى وُجُوهِهِمْ خِزْيًا عُمْيًا وَبُكْمًا لَا يُبْصِرُونَ وَلَا يَنْطِقُونَ. مَأْوَاهُمْ أَيْ: مَقَرُّهُمْ وَدَارُهُمْ جَهَنَّمُ الَّتِي جَمَعَتْ كُلَّ هَمٍّ وَغَمٍّ وَعَذَابٍ.