Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 823

وَكَيْفَ يَقْدِرُ الْمَخْلُوقُ مِنْ تُرَابٍ النَّاقِصُ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ، الَّذِي لَيْسَ لَهُ عِلْمٌ وَلَا قُدْرَةٌ وَلَا إِرَادَةٌ وَلَا مَشِيئَةٌ وَلَا كَلَامٌ وَلَا كَمَالٌ إِلَّا مِنْ رَبِّهِ أَنْ يُعَارِضَ كَلَامَ رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سَائِرِ الْخَفِيَّاتِ، الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ الْمُطْلَقُ، وَالْحَمْدُ الْمُطْلَقُ، وَالْمَجْدُ الْعَظِيمُ، الَّذِي لَوْ أَنَّ الْبَحْرَ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مِدَادًا، وَالْأَشْجَارُ كُلُّهَا أَقْلَامٌ، لَنَفَدَ الْمِدَادُ، وَفَنِيَتِ الْأَقْلَامُ، وَلَمْ تَنْفَدْ كَلِمَاتُ اللَّهِ. فَكَمَا أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ مُمَاثِلًا لِلَّهِ فِي أَوْصَافِهِ فَكَلَامُهُ مِنْ أَوْصَافِهِ الَّتِي لَا يُمَاثِلُهُ فِيهَا أَحَدٌ، فَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ، فِي ذَاتِهِ، وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى. فَتَبًّا لِمَنِ اشْتَبَهَ عَلَيْهِ كَلَامُ الْخَالِقِ بِكَلَامِ الْمَخْلُوقِ، وَزَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - افْتَرَاهُ عَلَى اللَّهِ وَاخْتَلَقَهُ مِنْ نَفْسِهِ. {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا * وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا * وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا * قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا * قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} يَقُولُ تَعَالَى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} أَيْ نَوَّعْنَا فِيهِ الْمَوَاعِظَ وَالْأَمْثَالَ، وَثَنَّيْنَا فِيهِ الْمَعَانِيَ الَّتِي يَضْطَرُّ إِلَيْهَا الْعِبَادُ لِأَجْلِ أَنْ يَتَذَكَّرُوا وَيَتَّقُوا فَلَمْ يَتَذَكَّرْ إِلَّا الْقَلِيلُ مِنْهُمُ، الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ سَابِقَةُ السَّعَادَةِ، وَأَعَانَهُمُ اللَّهُ بِتَوْفِيقِهِ، وَأَمَّا أَكْثَرُ النَّاسِ فَأَبَوْا إِلَّا كُفُورًا لِهَذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنْ جَمِيعِ النِّعَمِ، وَجَعَلُوا يَتَعَنَّتُونَ عَلَيْهِ بِاقْتِرَاحِ آيَاتٍ غَيْرِ آيَاتِهِ يَخْتَرِعُونَهَا مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِهِمُ الظَّالِمَةِ الْجَاهِلَةِ. فَيَقُولُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي أَتَى بِهَذَا الْقُرْآنِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى كُلِّ بُرْهَانٍ وَآيَةٍ: {لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا} أَيْ: أَنْهَارًا جَارِيَةً. أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتَسْتَغْنِيَ بِهَا عَنِ الْمَشْيِ فِي الْأَسْوَاقِ وَالذَّهَابِ وَالْمَجِيءِ. أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَيْ: قِطَعًا مِنَ الْعَذَابِ، أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا أَيْ: جَمِيعًا، أَوْ مُقَابَلَةً وَمُعَايَنَةً يَشْهَدُونَ لَكَ بِمَا جِئْتَ بِهِ.