Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 822

فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا فَيَعْلَمُ مَنْ يَصْلُحُ لِلْهِدَايَةِ، فَيَهْدِيهِ وَمَنْ لَا يَصْلُحُ لَهَا فَيَخْذُلُهُ وَلَا يَهْدِيهِ. {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} وَهَذَا مُتَضَمِّنٌ لِرَدْعِ مَنْ يَسْأَلُ الْمَسَائِلَ الَّتِي لَا يُقْصَدُ بِهَا إِلَّا التَّعَنُّتُ وَالتَّعْجِيزُ وَيَدَعُ السُّؤَالَ عَنِ الْمُهِمِّ، فَيَسْأَلُونَ عَنِ الرُّوحِ الَّتِي هِيَ مِنَ الْأُمُورِ الْخَفِيَّةِ، الَّتِي لَا يُتْقِنُ وَصْفَهَا وَكَيْفِيَّتَهَا كُلُّ أَحَدٍ، وَهُمْ قَاصِرُونَ فِي الْعِلْمِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْعِبَادُ. وَلِهَذَا أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ أَنْ يُجِيبَ سُؤَالَهُمْ بِقَوْلِهِ: {قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي} أَيْ مِنْ جُمْلَةِ مَخْلُوقَاتِهِ، الَّتِي أَمَرَهَا أَنْ تَكُونَ فَكَانَتْ فَلَيْسَ فِي السُّؤَالِ عَنْهَا كَبِيرُ فَائِدَةٍ مَعَ عَدَمِ عِلْمِكُمْ بِغَيْرِهَا. وَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمَسْئُولَ إِذَا سُئِلَ عَنْ أَمْرٍ، الْأَوْلَى بِالسَّائِلِ غَيْرُهُ أَنْ يُعْرِضَ عَنْ جَوَابِهِ، وَيَدُلَّهُ عَلَى مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ وَيُرْشِدَهُ إِلَى مَا يَنْفَعُهُ. {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا} يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّ الْقُرْآنَ وَالْوَحْيَ الَّذِي أَوْحَاهُ إِلَى رَسُولِهِ رَحْمَةٌ مِنْهُ عَلَيْهِ وَعَلَى عِبَادِهِ وَهُوَ أَكْبَرُ النِّعَمِ عَلَى الْإِطْلَاقِ عَلَى رَسُولِهِ فَإِنَّ فَضْلَ اللَّهِ عَلَيْهِ كَبِيرٌ، لَا يُقَادَرُ قَدْرُهُ. فَالَّذِي تَفَضَّلَ بِهِ عَلَيْكَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَذْهَبَ بِهِ، ثُمَّ لَا تَجِدُ رَادًّا يَرُدُّهُ، وَلَا وَكِيلًا بِتَوَجُّهِ عِنْدَ اللَّهِ فِيهِ. فَلْتَغْتَبِطْ بِهِ وَتَقَرَّ بِهِ عَيْنُكَ وَلَا يَحْزُنْكَ تَكْذِيبُ الْمُكَذِّبِينَ، وَاسْتِهْزَاءُ الضَّالِّينَ، فَإِنَّهُمْ عُرِضَتْ عَلَيْهِمْ أَجَلُّ النِّعَمِ، فَرَدُّوهَا لِهَوَانِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَخِذْلَانِهِ لَهُمْ. {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} وَهَذَا دَلِيلٌ قَاطِعٌ وَبُرْهَانٌ سَاطِعٌ عَلَى صِحَّةِ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ وَصِدْقِهِ حَيْثُ تَحَدَّى اللَّهُ الْإِنْسَ وَالْجِنَّ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُمْ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ، وَلَوْ تَعَاوَنُوا كُلُّهُمْ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَيْهِ. وَوَقَعَ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ فَإِنَّ دَوَاعِيَ أَعْدَائِهِ الْمُكَذِّبِينَ بِهِ، مُتَوَفِّرَةٌ عَلَى رَدِّ مَا جَاءَ بِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ، وَهُمْ أَهْلُ اللِّسَانِ وَالْفَصَاحَةِ، فَلَوْ كَانَ عِنْدَهُمْ أَدْنَى تَأَهُّلٍ وَتَمَكُّنٍ مِنْ ذَلِكَ لَفَعَلُوهُ. فَعُلِمَ بِذَلِكَ، أَنَّهُمْ أَذْعَنُوا غَايَةَ الْإِذْعَانِ، طَوْعًا وَكَرْهًا، وَعَجَزُوا عَنْ مُعَارَضَتِهِ.