Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 814

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان), page 814 — original page scan

Arabic text · النص

وَقَوْلُهُ: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} أَيْ: لَمْ يَكُنِ الْقَصْدُ بِهَا أَنْ تَكُونَ دَاعِيَةً وَمُوجِبَةً لِلْإِيمَانِ الَّذِي لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِهَا بَلِ الْمَقْصُودُ مِنْهَا التَّخْوِيفُ وَالتَّرْهِيبُ لِيَرْتَدِعُوا عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ. {وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ عِلْمًا وَقُدْرَةً فَلَيْسَ لَهُمْ مَلْجَأٌ يَلْجَأُونَ إِلَيْهِ وَلَا مَلَاذَ يَلُوذُونَ بِهِ عَنْهُ، وَهَذَا كَافٍ لِمَنْ لَهُ عَقْلٌ فِي الِانْكِفَافِ عَمَّا يَكْرَهُهُ اللَّهُ الَّذِي أَحَاطَ بِالنَّاسِ. {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً} أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ. وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ الَّتِي ذُكِرَتْ {فِي الْقُرْآنِ} وَهِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ الَّتِي تَنْبُتُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ. وَالْمَعْنَى إِذَا كَانَ هَذَانِ الْأَمْرَانِ قَدْ صَارَا فِتْنَةً لِلنَّاسِ حَتَّى اسْتَلَجَّ الْكُفَّارُ بِكُفْرِهِمْ وَازْدَادَ شَرُّهُمْ وَبَعْضُ مَنْ كَانَ إِيمَانُهُ ضَعِيفًا رَجَعَ عَنْهُ بِسَبَبِ أَنَّ مَا أَخْبَرَهُمْ بِهِ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي كَانَتْ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ وَمِنَ الْإِسْرَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى كَانَ خَارِقًا لِلْعَادَةِ. وَالْإِخْبَارُ بِوُجُودِ شَجَرَةٍ تَنْبُتُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ أَيْضًا مِنَ الْخَوَارِقِ فَهَذَا الَّذِي أَوْجَبَ لَهُمُ التَّكْذِيبَ. فَكَيْفَ لَوْ شَاهَدُوا الْآيَاتِ الْعَظِيمَةَ وَالْخَوَارِقَ الْجَسِيمَةَ؟ أَلَيْسَ ذَلِكَ أَوْلَى أَنْ يَزْدَادَ بِسَبَبِهِ شَرُّهُمْ؟! فَلِذَلِكَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَصَرَفَهَا عَنْهُمْ، وَمِنْ هُنَا تَعْلَمُ أَنَّ عَدَمَ التَّصْرِيحِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بِذِكْرِ الْأُمُورِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي حَدَثَتْ فِي الْأَزْمِنَةِ الْمُتَأَخِّرَةِ أَوْلَى وَأَحْسَنُ لِأَنَّ الْأُمُورَ الَّتِي لَمْ يُشَاهِدِ النَّاسُ لَهَا نَظِيرًا رُبَّمَا لَا تَقْبَلُهَا عُقُولُهُمْ لَوْ أُخْبِرُوا بِهَا قَبْلَ وُقُوعِهَا، فَيَكُونُ ذَلِكَ رَيْبًا فِي قُلُوبِ بَعْضِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَانِعًا يَمْنَعُ مَنْ لَمْ يَدْخُلِ الْإِسْلَامَ وَمُنَفِّرًا عَنْهُ. بَلْ ذَكَرَ اللَّهُ أَلْفَاظًا عَامَّةً تَتَنَاوَلُ جَمِيعَ مَا يَكُونُ. {وَنُخَوِّفُهُمْ} بِالْآيَاتِ {فَمَا يَزِيدُهُمْ} التَّخْوِيفُ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا} وَهَذَا أَبْلَغُ مَا يَكُونُ فِي التَّمَلِّي بِالشَّرِّ وَمَحَبَّتِهِ وَبُغْضِ الْخَيْرِ وَعَدَمِ الِانْقِيَادِ لَهُ. 61 - 65 {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا * قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا * قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا * وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَحْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَحِلِكَ وَشَارِكُهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا} 814

Line-by-line translation · المعاني

وَقَوْلُهُ: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} أَيْ: لَمْ يَكُنِ الْقَصْدُ بِهَا أَنْ تَكُونَ دَاعِيَةً وَمُوجِبَةً لِلْإِيمَانِ الَّذِي لَا يَحْصُلُ إِلَّا بِهَا بَلِ الْمَقْصُودُ مِنْهَا التَّخْوِيفُ وَالتَّرْهِيبُ لِيَرْتَدِعُوا عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ.
His saying: {And We do not send the signs except as a warning}, means that the intention behind them was not to serve as a call or a basis for faith—which cannot be attained through signs alone—but rather to intimidate and deter people so they might desist from their ways.
{وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ عِلْمًا وَقُدْرَةً فَلَيْسَ لَهُمْ مَلْجَأٌ يَلْجَأُونَ إِلَيْهِ وَلَا مَلَاذَ يَلُوذُونَ بِهِ عَنْهُ، وَهَذَا كَافٍ لِمَنْ لَهُ عَقْلٌ فِي الِانْكِفَافِ عَمَّا يَكْرَهُهُ اللَّهُ الَّذِي أَحَاطَ بِالنَّاسِ.
{And when We said to you, 'Indeed, your Lord has encompassed the people with knowledge and power,'} means there is no refuge for them to turn to, nor a shelter to protect them from Him. This is sufficient for anyone with intellect to refrain from what Allah, who has encompassed all people, dislikes.
{وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً} أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى أَنَّهَا لَيْلَةُ الْإِسْرَاءِ.
{And We did not make the vision which We showed you except as a trial.} Most exegetes agree that this refers to the night of the Isra'.

…9 more translated lines, 40 more verbs and 80 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (43 verbs · 83 nouns)