Tafsir as-Saadi (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) — Page 812

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا تَدَبَّرُ أَمْرَهُمْ وَتَقُومُ بِمُجَازَاتِهِمْ وَإِنَّمَا اللَّهُ هُوَ الْوَكِيلُ وَأَنْتَ مُبَلِّغٌ هَادٍ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مِنْ جَمِيعِ أَصْنَافِ الْخَلَائِقِ فَيُعْطِي كُلًّا مِنْهُمْ مَا يَسْتَحِقُّهُ تَقْتَضِيهِ حِكْمَتُهُ وَيُفَضِّلُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي جَمِيعِ الْخِصَالِ الْحِسِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ كَمَا فَضَّلَ بَعْضَ النَّبِيِّينَ الْمُشْتَرِكِينَ بِوَحْيِهِ عَلَى بَعْضٍ بِالْفَضَائِلِ وَالْخَصَائِصِ الرَّاجِعَةِ إِلَى مَا مَنَّ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَوْصَافِ الْمَمْدُوحَةِ وَالْأَخْلَاقِ الْمَرْضِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَكَثْرَةِ الْأَتْبَاعِ وَنُزُولِ الْكُتُبِ عَلَى بَعْضِهِمُ الْمُشْتَمِلَةِ عَلَى الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ وَالْعَقَائِدِ الْمَرْضِيَّةِ كَمَا أَنْزَلَ عَلَى دَاوُدَ زَبُورًا وَهُوَ الْكِتَابُ الْمَعْرُوفُ. فَإِذَا كَانَ تَعَالَى قَدْ فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَآتَى بَعْضَهُمْ كُتُبًا فَلِمَ لَمْ يُنْكِرِ الْمُكَذِّبُونَ لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَا فَضَّلَهُ بِهِ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالْكِتَابِ. قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا. يَقُولُ تَعَالَى: قُلْ لِلْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَنْدَادًا يَعْبُدُونَهُمْ كَمَا اللَّهَ يَعْبُدُونَ وَيَدْعُونَهُمْ يَدْعُونَهُ مُلْزِمًا لَهُمْ بِتَصْحِيحِ مَا زَعَمُوهُ وَاعْتَقَدُوهُ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ. ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ آلِهَةً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَانْظُرُوا هَلْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَدْفَعُونَ عَنْكُمْ الضُّرَّ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فَقْرٍ أَوْ شِدَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَلَا يَدْفَعُونَهُ بِالْكُلِّيَّةِ، وَلَا يَمْلِكُونَ أَيْضًا تَحْوِيلَهُ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ مِنْ شِدَّةٍ إِلَى مَا دُونَهَا. فَإِذَا كَانُوا بِهَذِهِ الصِّفَةِ فَلِأَيِّ شَيْءٍ تَدْعُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟ فَإِنَّهُمْ لَا كَمَالَ لَهُمْ وَلَا فَعَالٍ نَافِعَةٍ، فَاتِّخَاذُهُمْ آلِهَةً نَقْصٌ فِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ وَسَفَهٌ فِي الرَّأْيِ. وَمِنَ الْعَجَبِ أَنَّ السَّفَهَ عِنْدَ الِاعْتِيَادِ وَالْمُمَارَسَةِ وَتَلَقِّيهِ عَنِ الْآبَاءِ الضَّالِّينَ بِالْقَبُولِ يَرَاهُ صَاحِبُهُ هُوَ السَّدِيدَ وَالْعَقْلَ الْمُفِيدَ. وَيَرَى إِخْلَاصَ الدِّينِ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْأَحَدِ الْكَامِلِ الْمُنْعِمِ بِجَمِيعِ النِّعَمِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ هُوَ السَّفَهَ وَالْأَمْرَ الْمُتَعَجَّبَ مِنْهُ كَمَا قَالَ الْمُشْرِكُونَ: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ. ثُمَّ أَخْبَرَ أَيْضًا أَنَّ الَّذِينَ يَعْبُدُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ فِي شُغْلٍ شَاغِلٍ عَنْهُمْ بِاهْتِمَامِهِمْ بِالِافْتِقَارِ إِلَى اللَّهِ وَابْتِغَاءِ.